وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن الرّبعي، أنا عبد الوهاب الكلابي، أنا أحمد بن عمير ـ قراءة ـ.
قال: سمعت أبا الحسين بن سميع يقول في الطبقة السادسة (1) : عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبح (2) المرّي.
قرأت بخط أبي محمّد بن الأكفاني، وذكر أنه نقله من خط بعض أصحاب الحديث، قال: عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح (3) المرّي، أبا الضحاك، دمشقي.
أخبرنا أبو عبد الله البلخي، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين، أنا أبو بكر البرقاني، قال: وسألت الدّارقطني عن عراك بن يزيد فقال: لا بأس به (4) .
أنبأ أبو القاسم علي بن إبراهيم، عن أبي القاسم بن الفرات، أنا أبو علي أحمد بن محمّد بن أحمد الأصبهاني ـ قراءة ـ قال: أبو الضحاك: عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح (5) بن جشم المرّي من المشهورين عند أهل الشام بالقراءة والأخذ عن يحيى بن الحارث، عن أبيه خالد، وعن غيره والضبط عنهم، وهو ممن قرأ على عبد الله بن عامر القرآن (6) .
روى عن أبي هريرة، وابن عمر، وعبيد الله (8) بن عبد الله بن عتبة، وعروة بن الزبير، وزينب بنت أبي سلمة (9) ، وطلحة بن عبد الله كريز، وأبي سلمة بن عبد الرّحمن.
روى عنه ابنه خثيم (10) بن عراك، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وجعفر بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب، وبكير بن عبد الله بن
(1) تهذيب الكمال 12/ 513.
(2) كذا بالأصل، وفي م: صبيح.
(3) عن م، بالأصل: صبح.
(4) تهذيب الكمال 12/ 513 ومعرفة القراء الكبار 1/ 150.
(5) عن م، بالأصل: صبح.
(6) تهذيب الكمال 12/ 513.
(7) ترجمته في تهذيب الكمال 12/ 514 وتهذيب التهذيب 4/ 111 وميزان الاعتدال 3/ 63 والجرح والتعديل 7/ 38 والعبر 1/ 122 وسير أعلام النبلاء 5/ 63 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 101 ـ 120 ص 168) وشذرات الذهب 1/ 122 وتاريخ الثقات للعجلي ص 330 وتاريخ أبي زرعة (الفهارس) ، ومشاهير علماء الأمصار ص 116.
(8) عن م وبالأصل: عبد الله، وفي تهذيب الكمال: عبيد.
(9) بالأصل: «وزيد بن زيد بن أبي سلمة» والتصويب عن م وتهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.
(10) إعجامها مضطرب وناقص بالأصل، والمثبت عن م وتهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.