إبراهيم، أنا عيسى بن محمّد بن أحمد، نا أحمد بن يحيى ثعلب، نا الزبير بن بكار، حدّثني عمي عن يحيى بن الزبير بن عبّاد (1) .
أن الأحوص قال في مرضه الذي توفي فيه:
يا بشر يا ربّ محزون بمصر عنا ... وشامت جذل ما مسّه الحزن ...
وما شمات امرئ إن مات صاحبه ... وقد يرى أنه بالموت مرتهن
قال يحيى: وعنى بقوله هذا حميد (2) بن معن بن فضالة بن عبيد بن نافع بن قيس بن ضبيعة لأنه كان يهجوهم ولهم يقول:
تعرّفكم (3) كوثى (4) إذا ما نسبتم ... ويترككم في ساحة الدار جحجبا ...
فإن منعت عمرو أباها لحقّها ... وشحّت عليه فالتمس غيره أبا
3503 ـ عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله
أبو الحسين الحنظليّ السّمناني (5)
رحل وسمع بدمشق وغيرها: هشام بن عمّار، ومحمّد بن هاشم البعلبكّي، والمسيّب بن واضح، وبركة بن محمّد الحلبي، وعبدة الصفار، وإسحاق بن راهويه، ومحمّد بن حميد، وعيسى بن حمّاد زغبة، وأبا الطاهر بن السّرح، ونصر بن علي، وعمرو بن علي الفلّاس، وأبا كريب، ومحمّد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وزيد بن أخزم (6) ، وإسماعيل بن بشر بن منصور، ومؤمّل بن إهاب، وبشر بن معاذ، وسعيد بن زياد الفلسطيني، ومحمّد بن داود بن أبي ناجية.
حكى عنه أبو محمّد بن أبي حاتم، وأبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني.
(1) الأصل: «عبد» والصواب عن الأغاني 4/ 268 وانظر فيها الخبر والأبيات.
(2) الأغاني 4/ 241 معن بن حميد الأنصاري أحد بني عمرو بن عوف بن الجحجبا.
(3) الأغاني: تقرّ بكم ... وتنكركم عمرو بن عوف بن جحجبى.
(4) كوثى: محلة بمكة لبني عبد الدار.
(5) ترجمته وأخباره في الأنساب، ومعجم البلدان (سمنان) ، والعبر 2/ 126 والوافي بالوفيات 17/ 475 وسير أعلام النبلاء 14/ 194 تاريخ الإسلام (حوادث سنة 301 ـ 310 ص 122) ، تذكرة الحفاظ 2/ 718.
والسمناني بكسر السين، واختلفوا في ضبط الميم (بفتحها أو بسكونها) نسبة إلى سمنان: قرية من قرى نسا (الأنساب) وانظر (معجم البلدان واللباب) وبالأصل: السماني.
(6) الأصل: «أحرم» والصواب ما أثبت (سير الأعلام 12/ 260 وتهذيب الكمال 6/ 421) .