إليه على البريد وألفي دينار كانت معه، وثقله الذي كان معه على البريد، وكان مصلّى سوسنجرد سجود ومضربة ومرفقة ووسادتين وطست (1) وإبريق وأشناندانة، فوجد ذلك مجموعا كهيئته ـ يعني لما ردّ المهدي المظالم التي قبضها المنصور ـ إلّا أن المتاع قد تأكّل فأخذ الألفي دينار، واستحيا أن يخرج ذلك المتاع، وقال: لا أعرفه، فتركه، ثم ولّاه المهدي بعد ذلك اليمن، وولّى الرشيد ابنه الملقب زيرا (2) المدينة.
3330 ـ عبد الله بن سليمان بن يوسف بن يعقوب
ابن الحكم بن المنذر بن الجارود
أبو محمّد العبدي البعلبكّي، ويقال: البغدادي (3)
حدّث عن أبيه سليمان، والليث، وابن لهيعة، وأبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك.
روى عنه: ابنه إبراهيم بن عبد الله، ويحيى بن محمّد بن عمران بن أبي الصّفيراء (4) ، ومحمّد بن الحسن بن قتيبة، ومحمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي، وأبو عبد الرّحمن عبد الجبار بن محمّد بن الكوثر الصّوري، والقاسم بن عبيد المكتّب، وأحمد بن عيسى بن زيد الخشاب التّنّيسي، ومحمّد بن رزيق (5) بن جامع المديني، وبكر بن سهل الدّمياطي.
أخبرنا أبو عبد الله الخلّال، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا محمّد بن الحسن (6) بن قتيبة، نا عبد الله بن سليمان العبدي، نا أبو إسحاق الفزاري، عن مسعر، عن أبي فروة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة (الم تَنْزِيلُ) (7) و (تَبارَكَ) (8) .
(1) في الطبري: وطستا وإبريقا.
(2) كذا بالأصل وم، وفي الطبري: «ربرا» وفي المطبوعة: زيزا.
(3) ترجمته في تاريخ بغداد 9/ 463 والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4/ 230 ولسان الميزان 3/ 293 وميزان الاعتدال 2/ 432.
(4) بالأصل: «الصقرا» وفي م: «الصقر» وكلاهما تحريف، والصواب ما أثبت عن ميزان الاعتدال.
(5) عن م وبالأصل: زريق.
(6) بالأصل وم: الحسين، خطأ والصواب ما أثبت. وقد مرّ في أول الترجمة.
(7) سورة السجدة، الآية الأولى.
(8) سورة الملك، الآية الأولى.