ولاه جعفر بن يحيى البلقاء من أعمال دمشق إذ ولي الشام من قبل الرشيد، له ذكر.
2810 ـ صالح بن سويد، يقال: ابن عبد الرّحمن
أبو عبد السّلام القدري (1)
من حرس عمر بن عبد العزيز.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري، أنا عبد العزيز الأزجي، أنا عبيد الله بن محمّد بن سليمان المخرمي، أنا جعفر الفريابي، نا هشام بن عمّار، نا الهيثم بن عمران قال: سمعت عمرو بن مهاجر قال:
أقبل غيلان ـ وهو مولى لآل عثمان بن عفان ـ وصالح بن سويد إلى عمر بن عبد العزيز فبلغه أنهما ينطلقان (2) في القدر، فدعاهما فقال: هلم علم الله نافذ في عباده أم منتقص؟ قالا: لا بل نافذ يا أمير المؤمنين، قال: ففيم الكلام؟ فخرجا، فلما كان عند مرضه بلغه أنهما قد أسرفا، فأرسل إليهما وهو مغضب، فقال: ألم يكن في سابق علمه حين أمر إبليس بالسجود أنه لا يسجد؟ فقال عمرو: فأومأت إليهما برأسي قولا: نعم، فقالا: نعم، فأمر بإخراجهما وبالكتاب إلى الأجناد بخلاف ما قالا، فمات عمر قبل أن تنفذ تلك الكتب.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، أنا أبو محمّد الصّوفي، أنبأ أبو محمّد الشاهد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة، حدّثني هشام.
ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه، وعلي بن زيد المؤدب، قالا: أنا أبو الفتح نصر الله بن إبراهيم الزاهد ـ زاد الفقيه: وأبو محمّد عبد الله بن عبد الرزاق بن الفقيه قالا: ـ أنا الحسن بن عوف، أنا علي بن منير، أنا أبو بكر بن خريم، نا هشام بن عمّار، نا الهيثم بن عمران. قال سمعت عمرو بن مهاجر ـ مولى
(1) بالأصل: «القدوري» والمثبت عن مختصر ابن منظور 11/ 30 وهذه النسبة إلى من يقول بالقدر.
(2) في مختصر ابن منظور 11/ 30 «يتكلمان» ولعل الصواب: «ينطقان» كما سيرد في الروايات التالية.