نا أبو بكر أحمد بن سندي بن الحسن الحداد، نا أبو محمد الحسن بن علي القطان، نا إسماعيل بن عيسى، قال: قال إسحاق بن بشر: قال: وأنا سعيد بن بشير، وزكريا بن عمرو (1) ـ من أهل البلقاء ـ وإدريس كلّ يذكر عن وهب بن منبّه أنه قال: كان مرة في .... (2) ابتدعوا دينا واتخذوا أصناما يعبدونها من دون الله، كلّ على حاله بعد هواه ولم يكن منهم ملك أحث ولا أعثا من ملك كان بالموصل يقال له دادن وكان قد ملك الموصل وما حولها، ودانت له الشام.
وأخبرنا زكريا وإدريس، عن وهب أنه كان بالموصل ملك عات جبار، فذكر قصة جرجس الشهيد في نحو ثمانية أوراق قال: وأنا إسحاق بن زكريا، وهو ابن عمرو، قال: بلغني عن هذا الحديث عن حبر من أهل الكتاب حتى لقيت من حدثني عن وهب بن منبّه فصح عندي ذلك، فذكرت ذلك لمكحول، فقال مكحول: وما يعجب من ذلك أنس أخبرت عن صنيع ربّ قادر إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون.
أخبرنا أبو عبد الله الخلّال، وأبو الحسين الأبرقوهي ـ إذنا ـ أنا أبو القاسم بن مندة، أنا أبو علي الأصفهاني إجازة، قال: وأنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي بن محمد الفأفأ، أنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم، قال (3) : زكريا بن عمر روى عن عطاء، سمعت أبي يقول ذلك.
كذا قال (4) ؛ زكريا بن عمرو.
2268 ـ زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك
أبو يحيى القرظي المدني القاضي (5)
حليف الأنصار، حدث عن أبيه، وأبي سلمة بن عبد الرّحمن، ونافع، وأبي حازم الأعرج، وزيد بن أسلم، وجده لأمه محمد بن عقبة بن أبي مالك الأنصاري، وهشام بن
(1) بالأصل وم: «عمر» وقد مرّ «عمرو» .
(2) لفظة غير واضحة بالأصل وم.
(3) الجرح والتعديل 1/ 2 / 598.
(4) كذا بالأصل وم، ولعله يريد: والصواب: زكريا بن عمرو، وقد سقطت اللفظة من الأصل.
(5) ترجمته في تهذيب التهذيب 2/ 197 وميزان الاعتدال 2/ 74 وبغية الطلب 8/ 3816 وتاريخ بغداد 8/ 452.