وكان سادنه رجلا يقال له طارق، وكان يعترون (1) عنده فلما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم سمعنا صوتا يقول: يا بني هند بن حرام ظهر الحق وأودى حمام، ودفع الشرك الإسلام. قال: ففزعنا لذلك وهالنا، فمكثنا أياما ثم سمعنا صوتا وهو يقول: يا طارق يا طارق بعث النبي الصّادق، بوحي ناطق، صدع صادع بأرض تهامة، لناصريه السّلامة، ولخاذليه الندامة، هذا الوداع مني إلى يوم القيامة. قال زمل: فوقع الصنم لوجهه. قال زمل: فاتبعت راحلة ورحلت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع نفر من قومي وأنشدته شعرا قلت (2) :
إليك رسول الله أعملت نصّها ... أكلّفها حزنا وفورا (3) من الرمل ...
لأنصر خير النّاس نصرا مؤزّرا ... وأعقد حبلا من حبالك في حبلي ...
وأشهد أن الله لا شيء غيره ... أدين له ما أثقلت قدمي نعلي
قال: وأسلمت وبايعته، وأخبرناه بما سمعنا، فقال: «ذلك من كلام الجن» ثم قال: «يا معشر العرب إنّي رسول الله إلى الأنام كافة، أدعوهم إلى عبادة الله وحده، وأني رسوله وعبده، وأن يحجّوا البيت، ويصوموا شهرا من اثني عشرا، وهو شهر رمضان، فمن أجابني له الجنة نزلا وثوابا، ومن عصاني فله النار منقلبا ومثوى» قال: فأسلمنا، وعقد لنا لواء وكتب لنا كتابا نسخته:
بسم الله الرحمن الرحيم من محمّد رسول الله لزمل بن عمرو ومن أسلم معه خاصة، إنّي بعثته إلى قومه كافة، فمن أسلم ففي حزب الله ورسوله، ومن أبى فله أمان شهرين. شهد علي بن أبي طالب، ومحمّد بن مسلمة الأنصاري.
انتهى غريب جدا [2879] .
1165 ـ الحارث بن هانئ بن الحارث بن هانئ
ابن مدلج بن المقداد بن زمل
سبيط المذكورين آنفا، روى عن أبيه أبي الحارث محمّد (4) بن الحارث الحديث الذي تقدم ذكره.
(1) يعترون: يذبحون، والعتر: الذبح، والعتيرة: شاة كانوا يذبحونها لآلهتهم (القاموس: عتر) .
(2) الشعر في طبقات ابن سعد 1/ 332.
(3) في ابن سعد: وقوزا.
(4) كذا بالأصل.