ـ إجازة ـ وأبو طاهر بن سلمة ـ قراءة ـ أنا علي بن محمد، قالا: أنا ابن أبي حاتم (1) قال: إبراهيم بن يزيد الدمشقي، روى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه الأوزاعي سمعت أبي يقول ذلك. وسمعت أبا زرعة يقول: هو شيخ.
543 ـ إبراهيم بن يزيد
حكى عن أبي سليمان الدّاراني.
حكى عنه: محمد بن حمّاد بن المبارك المصّيصي.
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أسد البروجردي (2) ، أنا أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي (3) ـ بهراة ـ نا أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرّحمن الفقيه القرّاب (4) ، أنا الحسين بن أحمد الثّقفي، نا إسماعيل بن محمد بن سنان ـ القاضي بشيزر ـ نا محمد بن حمّاد بن المبارك المصّيصي، نا إبراهيم بن يزيد الدمشقي، قال: سمعت أبا سليمان ـ يعني الداراني ـ يقول قلت لراهب: يا راهب، فأخرج رأسه وقال: لست براهب، إنما الراهب الذي يخشى الله، إنما حبست نفسي عن الوقيعة في النّاس، وعن أذى النّاس، اللسان سبع إن تركته أكل الناس.
544 ـ إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق
أبو إسحاق السّعدي الجوزجاني (5)
سكن دمشق وحدّث عن يزيد بن هارون، وأبي عاصم النبيل، وحسين بن علي
(1) الجرح والتعديل 1 / قسم 1/ 145.
(2) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى بروجرد وهي بلدة حسنة كثيرة الأشجار والأنهار من بلاد الجبل على ثمانية عشر فرسخا من همذان.
(3) ضبطت عن الأنساب، ولم يذكر السمعاني هذه النسبة إلى شيء؟ وفي معجم البلدان «مليح» وهي قرية من قرى هراة وترجم فيها لأبيه عبد الواحد.
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17/ 379 (240) .
(5) هذه النسبة إلى جوزجان وهي اسم كورة واسعة من كور بلخ (ياقوت) ولم يذكره السمعاني في «الجوزجاني» وإنما ذكره في «الجريري» فيمن انتسب إلى مذهب محمد بن جرير الطبري. وذكره ياقوت وترجم له في «جوزجان» نقلا عن ابن عساكر. وترجم له في الوافي بالوفيات 6/ 170 وانظر بحاشيته ثبتا بمصادر أخرى ترجمته.