أمير المؤمنين إنها لقديمة الصحبة، ولها حق ولكني أحملك على مهرها، سبق الناس عام أول وهو رابض فضحكوا (1) منه، فقال: ما يضحككم؟ سبقت حزمة (2) أمّه الناس عام أول وهو في بطنها له عشرة أشهر، فإن الفرس إذا أتت عليه عشرة أشهر وهو في بطن أمه ربض، وكذلك البعير إلّا أنه يبرك.
2649 ـ سليمان بن أرقم
أبو معاذ البصري (3)
مولى قريظة، ويقال مولى النّضير (4) .
حدّث عن محمّد بن سيرين، والحسن البصري، ومحمّد بن شهاب الزّهري، ويحيى بن أبي كثير، وعمر بن عبد العزيز، وصالح بن كيسان، ومحمّد بن عبد الرّحمن بن نباتة.
روى عنه الزهري، وهو أكبر منه، والثوري، وأبو الحسن علي بن حمزة الكوفي المقرئ المعروف بالكسائي، ومحمّد بن سلمة الحرّاني، والعباس بن الفضل الأنصاري، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وعامر بن سيار، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجّاج، وعلي بن عياش، وأبو داود الطيالسي، وأسد بن موسى، وزيد بن حباب، والمسيّب بن شريك، والقاسم بن يزيد الجرمي، وأبو إبراهيم محمّد بن القاسم الأسدي، ويحيى بن الرّيان وغيرهم.
أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد بن عبد الله بن المميز، أنا إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم، نا إبراهيم بن عبد الله بن محمّد بن بطحاء المحتسب، نا محمّد بن إسماعيل بن يوسف السلمي، نا أيوب بن سليمان بن بلال، عن محمّد بن أبي عتيق، وموسى، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم (5) أن يحيى بن أبي كثير الذي يسكن
(1) بالأصل: فضحوا، والصواب ما أثبت عن م.
(2) تقدمت قريبا «حومة» وفي م هنا أيضا: حزمة.
(3) ترجمته في تهذيب التهذيب 2/ 389 ميزان الاعتدال 2/ 196 وتاريخ بغداد 9/ 13 والكامل لابن عدي 3/ 250.
(4) في تهذيب التهذيب: مولى الأنصار، وقيل مولى قريش، وقيل مولى قريظة أو النضير.
(5) بالأصل: رافع خطأ والصواب ما أثبت عن م، وهو صاحب الترجمة وانظر الكامل لابن عدي 3/ 252.