ومحمّد بن بركة، وأبا بكر الخرائطي، وخيثمة بن سليمان، ومحمّد بن أحمد بن عمارة العطّار، وأبا عبد الله عبد الله بن علي بالموصل، وأبا العباس بن عقدة بالكوفة، والعبّاس بن محمّد بن قتيبة، وأحمد بن حمدان بن يوسف ببلخ، والحسن (1) بن محمّد بن عثمان الفسوي بالبصرة، ومحمّد بن عمرو بن جابر، وأبا نعيم محمّد بن جعفر بالرملة.
وروى عنه: علي بن موسى بن السمسار، وأحمد بن الحسن بن أحمد بن (2) الطيّان، وتمام بن محمّد، وأبو نصر بن الجبّان، ومكّي بن محمّد بن الغمر، ومحمّد بن عوف بن أحمد المزني، وعبد الرّحمن بن عمر بن نصر، وعبد الله (3) بن محمّد بن إبراهيم بن عطية الإمام.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتّاني، حدّثني أبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر المرّي، وكتبه لي بخطه، نا عبد الله بن محمّد بن أيّوب القطّان، أنا أبو أحمد علي بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن حبيب المروزي ـ بمرو ـ نبأ أبو يوسف محمّد بن عبدك، نا مصعب بن بشر قال: سمعت أبي يقول:
قام رجل إلى أبي مسلم وهو يخطب فقال له: ما هذا السواد الذي أرى عليك؟ فقال: حدّثني أبو الزّبير عن جابر بن (4) عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكّة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء، وهذه ثياب الهيبة، وثياب الدولة، يا غلام، اضرب عنقه.
3483 ـ عبد الله بن محمّد بن بهلول بن أبي اسامة
أبو اسامة الحلبي
روى عن أبيه، وحجّاج بن أبي منيع، وإسحاق بن الأخيل (5) ، ويعقوب بن كعب، وأبي نعيم عبيد بن هشام، وعمر بن حبيب النصري (6) ، وعبد الرّحمن بن عبيد الله الحلبي،
(1) بالأصل: الحسين، خطأ والصواب: الحسن، (انظر الأنساب: الفسوي) .
(2) «بن» ليست في المطبوعة.
(3) بالأصل: «عبد الملك» والصواب ما أثبت، مرّت ترجمته قريبا. ومرّ فيها أنه يروي عن صاحب الترجمة.
(4) بالأصل: «عن» والمثبت عن المختصر 13/ 269.
(5) بدون إعجام بالأصل، والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه 1/ 11 وفيه: إسحاق بن أخيل (بإسكان الخاء المعجمة وفتح الياء) عن مبشر بن إسماعيل.
(6) كذا بالأصل، وانظر ترجمته في سير الأعلام 9/ 490 وتهذيب الكمال 14/ 36 وفيهما: «البصري» .