466 ـ إبراهيم بن عمرو (1) الصّنعاني (2)
صنعاء دمشق (3) .
روى عن: الوضين بن عطاء.
روى عنه: جعفر بن سليمان الضّبعي.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنا جدي أبو بكر، أنا أبو بكر، نا حمّاد بن الحسن بن عنبسة الورّاق، نا سيار بن حاتم العنزي، عن جعفر بن برقان، نا إبراهيم بن عمرو الصّنعاني، عن الوضين بن عطاء (4) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبغض خليقة الله إليه يوم القيامة الكذّابون والمستكبرون والذين يكترون البغضاء لإخوانهم في صدورهم، فإذا لقوهم حلفوا لهم، والذين إذا دعوا إلى الله وإلى رسوله كانوا بطاء، وإذا دعوا إلى الشيطان وأمره كانوا سراعا» [1621] .
كان جعفر غير منسوب ثم ألحق به ابنه برقان وهو وهم، لأن سيار بن حاتم يروي عن جعفر بن سليمان الضّبعي الكثير.
وقد رواه الخرائطي في اعتلال القلوب. وقال جعفر بن سليمان: وإبراهيم هذا لا أعرفه، وإنما المعروف إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني من صنعاء اليمن، ولا أعرف لليماني رواية عن الوضين بن عطاء، فالله أعلم بصواب القول في ذلك.
أخبرتنا به أم الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله القيسية قالت: أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم قالت: نا عبد الله بن عمر بن الهيثم، نا أبو عمرو بن عقبة، نا حمّاد بن الحسن بن عنبسة الورّاق، نا سيّار بن حاتم، نا جعفر بن سليمان، نا إبراهيم بن عمر الصنعاني عن الوضين بن عطاء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ثمانية أبغض خليقة الله إليه يوم القيامة السّقّارون، وهم الكذّابون؛ والخيّالون،
(1) في تهذيب التهذيب 1/ 97 ويقال: «ابن عمر» .
(2) هذه النسبة إلى صنعاء على غير قياس كالنسبة إلى بهراء بهراني. وصنعاء موضعان أحدهما باليمن، وأخرى قرية بغوطة دمشق.
(3) صنعاء دمشق: وهي قرية على باب دمشق دون المزة مقابل مسجد خاتون خربت (معجم البلدان) .
(4) قال ابن حجر في التهذيب: روى عن الوضين بن عطاء حديثا مرسلا.