وإن تعدّى ذلك أحد (1) فإنه يؤخذ فيبلّغ محمّد النبي صلى الله عليه وسلم وان هذا أمر محمّد النبي صلى الله عليه وسلم، وكتب خالد بن الوليد بأمر النبي محمّد بن عبد الله فلا يتعدّاه أحد فيظلم نفسه فيما أمره به محمّد (2) صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي ذكره في حرف الزاي.
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عبد العزيز النقيب المكي، أنا أبو علي الحسن بن عبد الرّحمن الشافعي، أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس، أنا أبو جعفر محمّد بن إبراهيم الديبلي، نا أبو يونس المديني، نا عتيق بن يعقوب، حدّثني عبد الملك بن أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده، عن عمرو بن حزم: أن هذه قطائع قطعها رسول الله صلى الله عليه وسلم لهؤلاء القوم فذكرها وقال فيها:
بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمّد النبي صلى الله عليه وسلم لبني معاوية بن جرول الطائيين (4) لمن أسلم منهم فأقام الصلاة، وآتى (5) الزكاة، وأطاع الله ورسوله، وأعطى من المغانم خمس الله، وسهم النبي رسوله صلى الله عليه وسلم، وفارق المشركين، وأشهد على إسلامه فإنه آمن بأمان الله ومحمّد، وأن لهم ما أسلموا عليه من بلادهم ومياههم وغدوة الغنم من وراء بلادهم التي أسلموا عليها مبيتة وكتب الزبير (6) .
9 ـ ومنهم: زيد بن ثابت، أبو سعيد الأنصاري الخزرجي (7) :
وسيأتي ذكره في حرف الزاي من هذا الكتاب.
(1) بالأصل: أخذ، والصواب عن سيرة ابن كثير.
(2) بالأصل: محمدا، والصواب ما أثبت.
(3) ترجمته في المعارف ص 219، نسب قريش ص 20 حلية الأولياء 1/ 89 أسد الغابة 2/ 249 تهذيب التهذيب 3/ 318 سيرة ابن كثير 4/ 677 سير الأعلام 1/ 41 وبحاشيتها ثبت بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.
(4) بالأصل: «الصابيين» والصواب عن ابن سعد.
(5) الأصل: وات» والصواب عن ابن سعد.
(6) انظر الكتاب في طبقات ابن سعد 1/ 269، وانظر سيرة ابن كثير 4/ 678.
(7) ترجمته في طبقات ابن سعد 2/ 358 أخبار القضاة 1/ 107 أسد الغابة 2/ 278 تهذيب التهذيب 3/ 399 سيرة ابن كثير 4/ 680 سير الأعلام 2/ 426 وبحاشيتها أسماء مصادر أخرى ترجمت له.