أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني (1) ـ وحدث أخي الفقيه أبو الحسين هبة الله بن الحسن عنه (2) ـ أنشدني أحمد بن عمرو الرومي ـ بغدادي ـ أنشدني أبو بكر محمّد بن إبراهيم الدّينوري الصّوفي لبعض أهل الأدب:
رأيت قوما عليهم سمة الخير ... تحمل الركائب مبتهلة (3) ...
معتزلي الناس في مساجدهم ... سألت عنهم فقيل: متّكله ...
الوقت والحال والحقيقة ... والبرهان، والعكس عندهم مسله ...
فلم أزل خادما لهم زمنا ... حتى تبيّنت أنهم أكلة
قال لي أحمد بن عمرو: فأنشدتها أبا علي بن أبي السمراء بأطرابلس ـ وكان ضريرا شاعرا ـ فقال لي: قد عارضتها وأنشدني:
عجبت من عصبة نمت وسمت ... باسم التقى والنهى وهم جهلة ...
وساوس النفس علمهم ولهم ... مقالة في الحلول مفتعلة ...
تصوّف القوم كي تبلغهم ... لباسهم ما تبلّغ المسلة ...
لو أن ما هم عليه عن رعة (4) ... ما جعل القوم زيّهم مثله ...
وقد تأتى لهم بزيّهم ... من الورى ما تعاطت القتلة ...
إذا تأملتهم رأيتهم ... نوكى كسالى أذلّة أكلة
هذا في حق من تشبّه بهم وليس منهم، وخالفهم في الأخلاق المرويّة عنهم.
64 ـ أحمد بن عمرو
أبو الفرج
إمام مسجد الباب الشرقي.
حكى عن أبي بكر بن الفريابي.
حكى عنه أبو الحسن علي بن محمّد الحنّائي.
(1) بالأصل «الحسني» والصواب ما أثبت قياسا إلى سند سابق.
(2) بعدها في المطبوعة 7/ 90 أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف، أنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل بن محمد الضراب.
(3) في المطبوعة 7/ 90: بحمل الركاء مبتهلة.
(4) الرّعة: الورع.