كتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه، أنا أبو القاسم بن منده عمي، عن أبيه أبي عبد الله. قال اللفتواني: وأنا أبو عمرو بن منده ـ إجازة ـ عن أبيه أبي عبد الله قال: قال لنا أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء: سليمان بن حميد المزني، مدني، قدم مصر، روى عنه من أهل مصر حرملة بن عمران، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، توفي سنة خمس وعشرين ومائة (1) .
2659 ـ سليمان بن حيّان (2)
أبو خيثمة العذري
من أهل دمشق.
حدّث عن واثلة بن الأسقع، وأم الدّرداء، والوليد بن أبي مالك، وأنس بن مالك.
روى عنه إسماعيل بن عياش، والوليد بن عبد الله الحمصياني (3) ، وعيسى بن يونس.
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، عن أبي الحسن رشأ بن نظيف، وأبي علي الحسن بن علي الأهوازي، وأبي القاسم بن الفرات، وأبي محمّد التميمي، قالوا: أنا أبو محمّد بن أبي نصر، نا خيثمة بن سليمان، نا أبو موسى عمران بن بكار ـ بحمص ـ نا الربيع بن روح، نا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن حيّان الدمشقي، عن الوليد بن أبي مالك:
أنهم أتوا أبا عبيدة بن الجرّاح يعودونه في مرضه، وامرأته عنده قاعدة بباب الحجرة، فقال: كيف أصبح أبو عبيدة؟ فقالت: أصبح مأجورا، فنادى أبو عبيدة (4) : كفّرا عنّي، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ابتلي في جسده فهو حطة (5) ، وما قال حسنة فبعشر أمثالها، ومن أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة، ومن أماط أذى
(1) في الوافي بالوفيات 15/ 372 خمس عشرة ومائة.
(2) بالأصل: حبان بالباء الموحدة. والصواب ما أثبت عن م. وسيرد أثناء الترجمة صوابا. وانظر مختصر ابن منظور 10/ 114.
(3) كذا بالأصل وم وسيرد أثناء الترجمة: الحمصي وهو الصواب، انظر البخاري 4/ 8.
(4) بالأصل: أبو عبيد، والمثبت عن م.
(5) حطة: أي تحط عنه خطاياه وذنوبه، وهي فعلة من حط الشيء يحطه إذا أنزله وألقاه. (النهاية: حطط) .