ابن عبد الله مولى القاضي أبي بكر عبد الله بن الحسين بن محمّد بن حيدرة ـ قراءة عليه بطرابلس ـ أنبأنا مولاي القاضي أبو بكر عبد الله بن الحسين بن محمّد بن حيدرة قال: قرئ على أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن عمرو بن الكندي، حدّثنا أبو أحمد زكريا بن دويد بن محمّد بن الأشعث بن قيس بن (1) جبلة بن ثور بن المرتع (2) الكندي بحمص، حدّثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال:
أول خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه وقال: «يا أيّها الناس إنّ الله قد اختار لكم الإسلام دينا، فأحسنوا صحبة الإسلام بالسخاء، وحسن الخلق، ألا إن السخاء شجرة في الجنة، وأغصانها في الدنيا، فمن كان منكم سخيّا لا يزال متعلقا بغصن من أغصانها حتى يورده الله الجنّة، ألا إن اللؤم شجرة في النار، وأغصانها في الدنيا، فمن كان منكم لئيما (3) لا يزال متعلقا بغصن من أغصانها حتى يورده الله النار» ، ثم قال مرتين: «السخاء في الله، السخاء في الله» [10680] .
[ذكر من اسمه] لبيد
حدّث عن أبي بكر بن عبد الرّحمن.
روى عنه علي بن محمّد الحنّائي.
قرأت بخط أبي الحسن الحنائي، أنبأنا أبو الوقار لبيد بن حميد بن لبيد البقّال، حدّثنا أبو بكر عبد الله بن عبد الرّحمن الدّاراني، حدّثنا عبد الله بن سليمان، حدّثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني، حدّثنا يحيى بن صالح، حدّثنا ابن عيّاش، حدّثني سفيان الثوري عن عاصم، عن القاسم بن محمّد عن عائشة قالت:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبّل عثمان بن مظعون عند موته حتى سالت دموعه على وجهه [10681] .
(1) قارن مع جمهرة ابن حزم ص 425.
(2) بدون إعجام بالأصل وم، وت، ود، والمثبت عن ابن حزم.
(3) بالأصل، وم، وت، ود: لئيم.
(4) كذا رسمها «الوقار» بالراء، بالأصل، وم، وت، ود. وفي المختصر: الوقاد.