فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
رأيت واثلة بن الأسقع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يشرب الفقّاع (1) .
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، أنا عبد العزيز الكتاني، أنا تمام بن محمّد، نا أبي وعبد الوهاب، قالا: نا أحمد بن عمير، نا حامد بن يحيى، قال: سمعت معروف الخيّاط يقول: رأيت واثلة بن الأسقع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب الفقّاع.
مولى سهل بن الحنظلية، ذكر عنه أبو زرعة تاريخ موت أبيه، وستأتي روايته إن شاء الله عزوجل.
روى عن أبي عبد الله رزيق (3) الألهاني.
روى عنه: هشام بن عمّار، وفرق بينه وبين أبي الخطاب معروف.
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي، أنا محمّد بن عبد الله العمري، أنا أبو محمّد بن أبي شريح، أنا محمّد بن أحمد بن عبد الجبار، نا حميد بن زنجويه ح.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه، أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم (4) ، وأبو محمّد عبد الله بن عبد الرزاق ح.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن يزيد السلمي، نا نصر بن إبراهيم، قالا: أنا أبو الحسن بن عوف، أنا أبو علي [الحسن] (5) بن منير، أنا أبو بكر محمّد بن خريم (6) ، قالا: نا هشام بن عمّار، نا أبو الخطاب الدمشقي، نا رزيق أبو عبد الله الألهاني، عن أنس بن مالك الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة الرجل في بيته بصلاة،
(1) الفقاع كرمان هذا الذي يشرب، سمي به لما يرتفع في رأسه من الزبد، (قاموس) .
(2) ترجمته في تهذيب التهذيب 2/ 17 وأعاد ترجمته في الكنى.
(3) بالأصل وم: زريق بتقديم الزاي، والمثبت رزيق بتقديم الراء عن الأنساب (الألهاني) .
(4) بالأصل: «ابن أبي إبراهيم» والمثبت عن م انظر ترجمته في سير الأعلام 19/ 136.
(5) زيادة للإيضاح عن سير أعلام النبلاء 17/ 550 ترجمة أبي الحسن محمد بن عوف المزني.
(6) بالأصل: حزيم والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في سير الأعلام 14/ 428 وضبطت اللفظة عن التبصير وفي م: خزيم.