3301 ـ عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان
أبو عبد الرّحمن القرشي المديني (1) (2)
مولى أم سلمة.
قدم دمشق وحدّث بها، واستقضاه الوليد بن يزيد في عسكره.
روى عن الزهري، ونافع مولى ابن عمر، وربيعة بن أبي عبد الرّحمن، ويحيى بن سعيد، وسليمان بن حبيب المحاربي، وعبد الله بن عبد الرّحمن الأنصاري، ومحمّد بن المنكدر، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، والعلاء بن عبد الرّحمن، وعبد الرّحمن الأعرج، وزيد بن أسلم، ومحمّد بن عمرو بن عطاء، ومحمّد بن كعب القرظي، ومجاهد بن جبر.
روى عنه: يحيى بن حمزة، ومحمّد بن شعيب، والهيثم بن حميد، والوليد بن مسلم الدمشقيون، ومحمّد بن فضيل بن غزوان الضّبّي، وروح بن القاسم، والمفضّل بن فضالة، والدّراوردي، وابن وهب، والبهلول بن حسّان التّنوخي الأنباري، والربيع بن بدر عليلة، ومسكين بن بكير (3) ، وبقية، وعبد الله بن وهب (4) ، وشبابة بن سوّار، والحسن بن قتيبة المدائنيان، وكثير بن هشام الكلابي الرّقي، وعلي بن الجعد بن عبيد الجوهري.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنا أبو طالب (5) بن غيلان، أنا أبو إسحاق بن محمّد بن يحيى المزكّي، نا أبو بكر بن خزيمة، نا الهيثم بن حميد، عن عبد الله بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أشرك بالله فليس بمحصن» [5921] .
أخبرنا أبو عبد الله الخلّال، أنا إبراهيم بن منصور، أنا أبو بكر بن المقرئ، نا
(1) في تاريخ بغداد: المدائني، وفي تهذيب الكمال: المدني.
(2) ترجمته وأخباره في: تهذيب الكمال 10/ 147 وتهذيب التهذيب 3/ 144 ميزان الاعتدال 2/ 423 وتاريخ بغداد 9/ 455.
(3) بالأصل: بكر، خطأ والمثبت عن تهذيب الكمال. انظر ترجمته في سير الأعلام 9/ 209.
(4) مرّ «وابن وهب» وكأنه تكرار.
(5) بالأصل «أبو غالب» خطأ، واللفظة غير واضحة في م من التصوير.