أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل في آخر الشهر، فواصل ناس، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم [فقال] (1) : «لو مد لنا الشهر لواصلت وصالا، يدع المتعمقون تعمّقهم، إنكم لستم كهيئتي، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» [5018] .
أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن الداراني، أنبأ سهل بن بشر الإسفرايني، أنبأ أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل، أنبأ عبد الوهاب الكلابي، ثنا أبو الجهم أحمد بن الحسن بن طلّاب المشغرائي (2) ، قال: سمعت ابن عمرو يقول: كنت في مجلس يزيد بن هارون، وهو يملي علينا ونحن في زحام شديد، ومعنا يحيى بن معين، وعلي بن المديني، وابن الشاذكوني فأخذني البول، فنزعت جبّتي المحشوة وبلت فيها، قال: وكنت يوما في مجلس يزيد وبالقرب مني يحيى بن معين وعليه طيلسان جديد قيمته دنانير، فانكسر قلمه، فمسحه بطيلسانه وكتب به.
قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي محمّد التميمي، أنبأ مكي بن محمّد، أنبأ أبو سليمان بن زبر قال: سنة إحدى وستين ومائتين سمعت أبا الدحداح يقول: فيها توفي شعيب بن عمرو الضبعي (3) .
2749 ـ شعيب بن محمّد بن أحمد بن شعيب
ابن بزيع بن سنان، ويقال: ابن سوار
أبو القاسم العبدي الديبلي (4)
حدّث بدمشق ومصر عن عبد الرحيم بن يحيى الأرمني صاحب لسفيان بن عيينة،
(1) زيادة للإيضاح.
(2) بالأصل: المشعراني، والصواب ما أثبت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى «مشغرى» من قرى البقاع الغربي في لبنان. وانظر معجم البلدان.
(3) في سير الأعلام 12/ 304 «من أبناء التسعين» .
(4) اللفظة غير واضح إعجامها: تقرأ الدبيلي بتقديم الموحدة، وتقرأ «الديبلي» بتقديم الياء المثناة.
وقد ذكره السمعاني في المادتين وترجم له.
وله ترجمة في أخبار أصبهان 1/ 344 باسم الدبيلي بتقديم الموحدة، وهذه النسبة إلى دبيل وهي قرية من قرى الرملة فيما يظن السمعاني، وانظر ياقوت.
وذكره وترجم له ياقوت في دبيل.
وبزيع عن الأنساب، وبالأصل: بريع بالراء المهملة.