روى عن عمر بن حفص الشّطوي (1) .
روى عنه: أبو أحمد بن عدي.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا إسماعيل بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي (2) ، قال: سمعت أبا القاسم عبد الرّحمن بن علي بن (3) الحسين بن صفوان المرادي المكي بدمشق يقول:
حدثنا عمر بن حفص الشّطوي، نا أسيد بن زيد (4) ، نا الليث، عن نافع، عن ابن عمر قال: «كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان» (5) .
قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن الليث غير أسيد بن زيد، لا أعلم رواه عن أسيد غير عمر بن حفص هذا.
حدّث عن ابن جريح (7) ، وعبد الرّحمن بن ثابت بن ثوبان.
روى عنه سليمان بن عبد الرّحمن، ووثّقه، وعمرو بن عثمان الحمصي، وابن بنته شيبة بن الوليد بن سعيد العثماني.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين (8) ، أنا أبو الحسن محمّد بن الحسين العلوي، أنا أبو طاهر محمّد بن الحسن المحمدآبادي، نا عثمان بن سعيد، نا سليمان بن عبد الرّحمن، نا عبد الرّحمن بن علي بن عجلان القرشي دمشقي ثقة، نا عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوّل بقعة وضعت في الأرض موضع البيت، ثم مدت منها الأرض، وإن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس، ثم مدت منه الجبال» [7126] .
(1) الشطوي بفتح الشين المعجمة والطاء، هذه النسبة إلى جنس من الثياب يقال لها: الشطوية، وبيعها، وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر (انظر معجم البلدان والأنساب) .
(2) الخبر في الكامل لابن عدي 1/ 401 ضمن أخبار أسيد بن زيد بن نجيح.
(3) «بن الحسين» ليس في الكامل لابن عدي.
(4) ترجمته في تاريخ بغداد 7/ 47.
(5) قبال النعل: زمامها (اللسان: قبل) .
(6) ترجمته في الضعفاء الكبير للعقيلي 2/ 341 وميزان الاعتدال 2/ 579.
(7) بالأصل: ابن جرير، والمثبت عن م.
(8) في م: الحسن.