يقولون صاهر بن تغلب تستعن ... بمال [و] تجبر بالختونة والصهر ...
وإني لقاء الرأي أنّ تغلب أشرت ... مفداة مني [في] محاذرة الفقر ...
ألا ليت شعري إن سليمة خانها ... بي الموت ما تلقى من الناس والدهر ...
إن أظلموها حقها وتظافروا ... عليها وعيّت بالخصومة والأمر ...
أتدعو أباها والصفائح دونه ... ولبيك لو أني أجيب من الغير
قرأت على أبي محمد السلمي، عن أبي نصر بن ماكولا، قال في باب بشير ـ بضم الباء المعجمة وفتح الشين المعجمة ـ قال: وبشير بن النكث اليربوعي، ويقال بشير من بني كليب بن يربوع شاعر راجز، كان يهاجي نوحا وبلالا ابني جرير. قاله المرزباني (1) .
ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي، ولّاه أبوه الموسم والغزو، وذكر إبراهيم بن محمد بن عرفة أنه كان يقال لبشر: هذا عالم بني مروان.
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا، قالوا: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أنبأنا أبو طاهر المخلّص، أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي، حدّثنا حدّثنا الزّبير بن بكّار قال في تسمية ولد الوليد بن عبد الملك: وبشر، وذكر جماعة لأمهات أولاد.
أخبرتنا أم البهاء [فاطمة] بنت محمد، قالت: أخبرنا أبو طاهر بن محمود، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ، حدّثنا أبو الطّيّب محمد بن جعفر الزّرّاد المنبجي، حدّثنا عبيد الله بن سعد الزّهري، قال: قال أبي (3) سعد بن إبراهيم حجّ بالناس بشر بن الوليد سنة خمس وتسعين.
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن (4) ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق
(1) الاكمال لابن ماكولا 1/ 299 ـ 300 ولم يرد في معجم الشعراء المطبوع للمرزباني، وورد بالأصل «في باب بشر» خطأ.
(2) الوافي بالوفيات 10/ 157.
(3) بالأصل «أبو» خطأ والصواب ما أثبت.
(4) بالأصل «الحسين» خطأ والصواب عن فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة 7/ 439 واسمه محمد بن الحسن بن علي بن الحسين بن زوران.