أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، أنا الحسن بن محمد بن الأصم ـ قراءة عليه ـ نا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم، نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، نا علي بن الجعد، نا المسعودي، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان» قال: فقال رجل لمحارب بن دثار: إن هذا الحديث ثبت؟ فقال: وما يمنعه أن يكون ثبتا (1) ، وهو [عن] (2) ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أخبرناه عاليا أبو عبد [الله] (3) الأديب، أنا أبو القاسم السّلمي، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا أبو يعلى الموصلي، نا علي بن الجعد، فذكر بإسناده مثله.
صنّف تاريخا في معرفة الرجال، روى فيه عن أبي مسهر وأبيه محمد بن بكّار.
وعن جامع بن بكّار، وهشام بن عمّار، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن شعيب بن شابور، والقاسم بن الحسن، وعبد لله بن يزيد بن راشد القرشي.
روى عنه أبو الحسن بن جوصا، ومحمد بن جعفر بن محمد بن ملّاس.
قرأت على أبي محمد السّلمي، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا تمّام بن محمد، أخبرني أبي، نا محمد بن جعفر بن محمد بن ملّاس، نا الحسن بن محمد بن بكّار بن بلال، نا يحيى بن حمزة بحكاية ذكرها.
وقد تقدم ذكر الحسن بن بلال، وسقت له حديثا من رواية ابن جوصا عنه، وحكاية من رواية ابن ملّاس، وهو هذا بلا شك.
قرأت على أبي محمد السّلمي، عن أبي محمد التميمي، قال: قال لنا تمّام بن محمد: لا أعرف لمحمد بن بكّار بن بلال ابنا يقال له الحسن، وإنما هو الحسن بن أحمد بن محمد بن بكّار، وأبوه أحمد بن محمد بن بكّار، وأخوه هارون بن (4)
(1) إعجامها مضطرب بالأصل والصواب ما أثبت.
(2) زيادة للإيضاح، انظر مختصر ابن منظور 7/ 63.
(3) لفظ الجلالة سقط من الأصل، وهو الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي، الخلال الأديب الأصبهاني.
(4) بالأصل «عن» .