فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الكلبي، حدّثني إبراهيم بن أبي عبلة، قال: بلغني أن المؤمن إذا تمنى الرجعة إلى الدنيا، ليس ذاك إلّا ليكبّر تكبيرة أو يهلّل تهليلة أو يسبّح تسبيحة.
أخبرنا أبو الفضل بن ناصر، أنبأنا أحمد بن علي بن عبد الله بن سوّار الدقاق، والمبارك بن عبد الجبار، قالا: أخبرنا الحسين بن علي بن عبيد، حدّثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الدارمي، حدّثنا عبد الملك بن بدر بن الهيثم، حدّثنا أحمد بن هارون الحافظ، قال في الطبقة الرابعة من الأسماء المنفردة: بطريق بن بريد (1) الكلبي، روى عنه هشام بن عمّار الدمشقي شامي، لعل هشام بن عمّار روى عنه رجل لا روى عنه نفسه.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا، أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنبأنا أبو القاسم بن عتّاب، أخبرنا أحمد بن عمير، ـ إجازة ـ أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي، أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد، أنبأنا علي بن الحسن الربعي، أنا عبد الوهّاب بن الحسن، أنا أحمد بن عمير قراءة قال: سمعت أبا الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة يقول: البطريق بن بريد (2) الكلبي الدمشقي.
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (3) في باب بريد (4) ـ بضم الباء وفتح الراء ـ البطريق بن بريد (5) بن مسلم بن عبد الله الكلبي، حدث عن عمومته. قاله (6) ابن سميع في الطبقات والله تعالى أعلم.
ذكر من أسمه بغا
أحد قواد المتوكل، قدم معه دمشق سنة ثلاث وأربعين ومائتين فيها، قرأت بخط الحافظ: فاستشعر من قربه، فأشخصه من دمشق لغزو الصائفة ومعه القواد، ففتح صملة (7) ، ذكر بعض ذلك أبو الحسن محمد بن أحمد الفراس والورّاق.
(1) بالأصل وم «يزيد» .
(2) بالأصل وم «يزيد» .
(3) الاكمال لابن ماكولا 1/ 229.
(4) بالأصل «يزيد» وفي م: يريد والصواب عن الاكمال.
(5) بالأصل «يزيد» وفي م: يريد والصواب عن الاكمال.
(6) عن الاكمال وبالأصل «قال» .
(7) كذا بالأصل، وذكرها ياقوت بلفظ «صمالو» انظر ما أورده بشأنه وفيه أنها قرب المصيصة وطرسوس، ثغر شامي وفي م: «صمله» .