1616 ـ الحسين بن محمّد بن علي بن عمان
ويقال ابن علي بن عتاب
أبو علي المقرئ البزاز (1)
قرأ القرآن على أبي عبد الله هارون بن موسى بن شريك الأخفش، وحدّث عن وريزة (2) بن محمّد الغسّاني.
قرأ عليه أبو بكر محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله الجبني (3) ، وأبو الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم الصائغ.
وروى عنه: عبد الرّحمن بن عمر بن نصر الشيباني، وقد تقدم ذكره.
قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمّد الحنّائي، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن محمّد بن هلال السّلمي المقرئ، الشيخ الصالح، نا أبو علي الحسين بن محمّد بن عمان، نا أبو بكر أحمد بن بكر الخيزراني، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن القاسم بن أبي بزة، قال: سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، فلما بلغت (وَالضُّحى) (4) (5) قال لي: كبّر عند خاتمة كل سورة، قلت:
كيف أكبّر؟ قال: إذا بلغت (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) (6) فقل: الله أكبر، وافتتح ببسم الله الرّحمن ثم كبر عند خاتمة كل سورة، فإني قرأت على عبد الله بن كثير الداري فأمرني بذلك، وذكر أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك، وذكر أنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك، وذكر أنه قرأ على أبيّ فأمره بذلك، وذكر أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بذلك.
1617 ـ الحسين بن محمّد بن غويث، ويقال غوث
أبو عبد الله التّنوخي (7)
رحل وسمع وحدّث عن المزني، ومحمّد بن عزيز الأيلي، وإبراهيم بن أبي
(1) ترجمته في غاية النهاية في طبقات القرّاء 1/ 252.
(2) إعجامها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت، وضبطت اللفظة عن تبصير المنتبه.
(3) في غاية النهاية: السلمي.
(4) الآية الأولى من سورة الضحى.
(5) الآية 11 من سورة الضحى.
(6) الآية 11 من سورة الضحى.
(7) ترجمته في بغية الطلب لابن العديم 6/ 2772.