روى عن: عنبسة بن أبي سفيان، ويقال: عتبة بن أبي سفيان.
روى عنه: ابنه محمّد بن عبد الله.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر، أنا أبو طالب محمّد بن علي بن الفتح، نا أبو الحسين بن سمعون، نا أحمد بن محمّد بن سلم (2) المخرّمي، نا حفص بن عمرو الرّبالي (3) ، نا عمر بن علي المقدّمي، قال: سمعت محمّد بن عبد الله بن مهاجر عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أخته أم حبيبة أمير المؤمنين
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صلّى قبل الظهر أربعا، وبعدها أربعا حرّمه الله على النار» [6862] .
أخبرناه أبو عبد الله الفراوي، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن عمر العمري، أنا أبو محمّد بن أبي شريح، أنا محمّد بن أحمد بن عبد الجبّار الرّذاني، نا حميد بن زنجويه النسائي، نا بكر (4) بن بكّار، نا محمّد بن عبد الله الشّعيثي، حدّثني أبي عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صلّى أربعا قبل الظهر، وأربعا بعدها حرّمه الله على النار» [6863] .
وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي، أنا أبو عثمان البحيري، أنا أبو محمّد الحسن بن أحمد الشّيباني.
وأخبرناه أبو المظفّر بن القشيري، أنا أبي أبو القاسم، أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد،
(1) ترجمته في تهذيب الكمال 10/ 567 وتهذيب التهذيب 3/ 278 وميزان الاعتدال 2/ 509 والتاريخ الكبير 3/ 1 / 209.
والشعيثي (بالتصغير: تقريب التهذيب) وبضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء، هذه النسبة إلى شعيث بطن من بلعنبر، ذكره السمعاني وترجم له. وجاءت اللفظة بالأصل بدون إعجام.
وفي الأنساب أيضا: النصري بالنون، واللفظة بدون إعجام بالأصل.
(2) بالأصل: «مسلم» والصواب ما أثبت، انظر الحاشية التالية.
(3) الأصل: «الرماني» خطأ والصواب ما أثبت وضبط، عن الأنساب، ترجمته في تهذيب الكمال 5/ 58 وفيها روى عنه: أحمد بن محمد بن سلم المخرّمي.
(4) الأصل: بكير، والصواب ما أثبت (سير الأعلام 9/ 583) .