حدّث عن جماعة من أهل الرقّة وأهل حرّان، وحدث عنه محمد بن يزيد بن سنان الرّهاوي، فحدّثنا أبو فروة ـ عن أبيه ـ عن طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس بأحاديث مناكير، وحدّث عنه العلاء بن هلال، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن كعب القرظي بحديث عمر بن عبد العزيز حديث ابن عباس: خير المجالس ما استقبل به القبلة، فذكر الحديث بطوله، وهو منكر الحديث.
أخبرنا أبو عبد الله البلخي، أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله، أنا أبو بكر البرقاني ـ إجازة ـ قال: هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني.
ح وأخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق، أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي الدّجاجي، وأبو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي في كتابيهما، عن أبي الحسن الدّارقطني قال: طلحة بن زيد الشامي عن الأوزاعي، والوضين بن عطاء ـ زاد ابن بطريق: ضعيف (1) ـ.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا إسماعيل بن مسعدة، أنا أبو عمرو الفارسي، أنا أبو أحمد بن عدي، قال: ولطلحة هذا أحاديث مناكير (2) .
أنبأنا أبو سعد المطرّز، وأبو علي الحداد، قالا: قال: أنا أبو نعيم الحافظ: طلحة بن زيد الشامي يروي عن الأوزاعي وغيره، منكر الحديث، قاله البخاري، وكذلك قال طاهر بن الفضل الحلبي، روى عن ابن عيينة، وحجّاج بن محمد بالمناكير، لا شيء.
من وجوه جند دمشق.
ولي إمرة البصرة في خلافة الوليد بن عبد الملك نيابة عن الحجّاج بن يوسف، وكان ثم نهض في بيعة يزيد بن الوليد، تقدم ذكره في ترجمة ردين بن ماجد.
وحدّث عن أبيه سعيد.
روى عنه الفرج بن فضالة الحمصي.
(1) تهذيب الكمال 9/ 241.
(2) الكامل لابن عدي 4/ 112.