عبد الواحد بن محمّد بن مهدي، نا محمّد بن مخلد، نا حفص الرباني (1) ، نا عبد الوهاب، نا خالد، عن عكرمة، ومحمّد، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره، ولو كان خبيثا لم يعطه [8255] .
قرأت بخط أبي العباس بن قبيس، ولد (2) أبو الحسن بن أحمد بن منصور الغساني جار الله فيه وجعله مباركا وعقبا صالحا موفقا لما يرضيه ليلة الأحد قبل نصف الليل لتسع خلون من شوال سنة اثنتين (3) وأربعين وأربع مائة، ولأربع وعشرين ليلة خلت من شباط، توفي الفقيه أبو الحسن بن قبيس يوم الأربعاء ضحى نهار يوم عرفة تاسع ذي الحجة سنة ثلاثين وخمس مائة، ودفن بعد صلاة العصر من يومه بباب الصغير، وسألته عن مولده فقال: في شوال سنة اثنتين (4) وأربعين وتسع مائة.
4790 ـ علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة
ابن المأمون بن المؤمّل (5)
أبو الحسن بن أبي العباس القرشي الأموي الهكّاري (6)
المعروف بشيخ الإسلام (7)
ذكر أنه سمع بصيدا أبا محمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن جميع، وبصور: أبا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان، وبمصر أبا عبد الله محمّد بن الفضل بن ونظيف (8) الفراء، أبا القاسم هبة الله بن علي بن عبد الرّحمن بن شامة المعافري، وببغداد: أبا القاسم عبد الملك بن محمّد بن بشران، وأبا الحسن علي بن عمر بن القزويني، وأبا بكر محمّد بن علي المقرئ الخياط، وغيرهم، وبالموصل: أبا جعفر محمّد بن المحتاج المروزي الفقيه، وأبا القاسم علي بن أحمد بن المظفر المقرئ بحلب
(1) رسمها بالأصل: «الربانى» وفي «ز» : «الرياني» وفي م: «الربالى» .
(2) بالأصل وم: «وأبو» والمثبت: «ولد أبو الحسن» عن «ز»
(3) الأصل وم: اثنين، والمثبت عن «ز» .
(4) الأصل وم: اثنين، والمثبت عن «ز» .
(5) زيد في نسبه في سير أعلام النبلاء:
ابن الوليد بن القاسم بن الوليد بن عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية.
(6) الهكاري نسبة إلى قبيلة من الأكراد، لهم معاقل وحصون وقرى من أعمال الموصل.
(7) انظر أخباره في:
ذيل تاريخ بغداد 3/ 172، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص 182 الأنساب، واللباب، وميزان الاعتدال 3/ 122 العبر 3/ 312 النجوم الزاهرة 5/ 138 سير أعلام النبلاء 19/ 67 وشذرات الذهب 3/ 378.
(8) الأصل و «ز» : «وطيف» والمثبت عن م وسير أعلام النبلاء. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17/ 476.