روى عنه عثمان بن المنذر الدّمشقي.
أخبرنا أبو الحسين عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبي الحديد، أنبأ جدي أبو عبد الله الحسن بن أحمد، أنا علي بن الحسن الرّبعي، أنا العبّاس بن محمّد بن حيّان أبو الفرج، أنبأ أبو العباس عبد الله بن عتاب الزّفتي (1) ، أنا محمّد بن محمّد بن مصعب، وحشي، نا محمّد بن المبارك الصوري [نا صدقة] (2) بن خالد، عن عثمان بن المنذر الثقفي، أحسبه عن (3) عثمان بن قيس، قال: شهدنا مع واثلة الأسقع جنازة في (4) مقابر باب الصغير، فحضرت الصلاة، فخرج واثلة من المقابر وأتى كشلّ النهر، فصلّى بنا ونحن خلفه رجل خلف رجل.
رواه أبو الحسن بن جوصا، عن محمّد بن محمّد، وحشي، وقال: عن عثمان بن قيس من غير شك فيه.
4632 ـ عثمان بن محمّد بن إبراهيم بن رستم (5)
أبو عمر المادرائي (6) المعروف بابن الأطروش
سمع أباه، وجعفر بن محمّد أحمد بن عاصم بدمشق، وأبا العباس محمّد بن الحسن بن قتيبة، وأبا محمّد (7) عبد الله بن محمّد بن سلمة المقدسي، وأبا شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحرّاني، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي، وإبراهيم بن شريك الأسدي، ويحيى بن محمّد بن صاعد، وأبا بكر محمّد بن علي الحفار.
روى عنه: أبو الحسن أحمد بن محمّد بن القاسم بن مرزوق، وأبو عبد الله محمّد بن الفضل بن نظيف الفرّاء، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن عبد الله الصيرفي الغازي، وأبو محمّد عبد الرّحمن بن عمر بن النحاس، وأبو محمّد الحسن بن إسماعيل الضّرّاب.
(1) الأصل وم و «ز» : «غياث الرقي» والصواب ما أثبت، ترجمته في سير أعلام النبلاء 15/ 64.
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن «ز» ، وم.
(3) الأصل وم و «ز» : بن.
(4) الأصل: من، والمثبت عن «ز» ، وم.
(5) غير مقروءة بالأصل وم و «ز» ، والمثبت عن المختصر.
(6) كذا بالأصل وم و «ز» ، بالدال المهملة، وفي المختصر: الماذرائي بالذال المعجمة، وهذه النسبة كما في الأنساب إلى مادرايا، الدال مهملة، وفي معجم البلدان: ماذرايا، بالذال المعجمة. قال ياقوت: قرية فوق واسط من أعمال فم الصلح، مقابل نهر سابس.
(7) أقحم بعدها بالأصل: بن.