4816 ـ علي بن بشرى بن عبد الله
أبو الحسن العطار (1)
الإمام في مسجد ابن أبي الحديد.
روى عن أبي علي محمّد بن هارون بن شعيب، وجمح بن القاسم، وأبي علي محمّد بن محمّد بن آدم، وأبوي (2) عبد الله: محمّد بن عبد الله بن أحمد بن أبي الخطاب الملطي، والحسين بن أحمد بن حمدان بن خالويه الهمذاني النحوي، وأبي بكر محمّد بن عيسى بن عبد الكريم بكير الحرار (3) الطّرسوسي، وأبي هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، وأبو عبد الله أحمد بن محمّد الخليلي الطبري، وخيثمة بن سليمان، وأبي القاسم بن أبي العقب، وأبي محمّد عبد الله بن محمّد بن ذكوان البعلبكي، وأبي بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة، وأبي عبد الله محمّد بن إبراهيم بن مروان، والحسين بن إبراهيم الفرائضي.
روى عنه: رشأ بن نظيف، والحسين بن مبشّر الكتّاني المقرئ (4) ، وأبو علي الأهوازي، وأبو الخير ذرع بن عبد الله الزهري، وعلي بن محمّد بن شجاع الربعي، وعبد العزيز الكتاني، وعرينة بنت عبد الله الحلبية.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قراءة، أخبرنا رشأ بن نظيف، قراءة، أنا أبو القاسم بن بشرى العطار، نا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي، قال: قرئ على أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل المعروف بالنحاس، نا بكر بن سهل، نا عبد الله بن يوسف أنبأ مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فكره ذلك، ونهى عن قتل النساء والصبيان.
أخبرنا (5) أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل، أنا جدي أبو محمّد، نا أبو علي الأهوازي، نا أبو القاسم علي بن بشرى العطار، نا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن حمدان بن خالويه، نا أبو عمرو محمّد بن عبد الواحد الزاهد، نا أبو العباس أحمد بن
(1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3/ 115.
(2) بالأصل: «وأبوي قالا» والتصويب عن م وفي «ز» : «وأبو» .
(3) كذا بالأصل وم، وفي «ز» : الخزار.
(4) عن م و «ز» ، وبالأصل: «المقرطي» .
(5) كتب فوقها في «ز» : «س» بحرف صغير.