ابن شعيب البصري، حدّثنا عبد الله (1) بن عمر الأصبهاني، حدّثنا جرير، عن عبدة بن أبي بردة (2) قال: العيون كلها باكية يوم القيامة إلّا ثلاثة أعين: عين سهرت في سبيل الله، وعين دمعت من خشية الله، وعين غضّت عن معاصي الله.
[قال ابن عساكر:] (3) كذا قال: وإنما هو ابن أبي برزة سجستاني.
ذكره أبو الحسين الرّازي في كتاب أمراء دمشق، وذكر أنه أوّل من طوى الطومار وكتب فيه مدرجا مقلوبا، حدّثني بذلك أحمد بن حميد بن أبي العجائز عن عبد الله بن عبد الرحيم، ودارهم عند قنطرة سنان، تعرف بدار بني الأكشف.
قيل إنّه كان على عهد هشام بن عبد الملك، وإنه اجتاز بالبلقاء.
قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف، وأنبأنيه أبو القاسم النسيب، وأبو الوحش سبيع ابن المسلّم عنه، أنبأنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن أحمد بن معاذ بمصر، حدّثنا أحمد بن محمّد بن طاهر أبو الفضل الأنباري، حدّثني أبو علي الحسن بن علي التمّار ـ ببغداد ـ سنة خمس وثلاثمائة ـ حدّثني علي بن موسى قال: قال محمّد بن حمّاد الطّهراني:
أشخصني هشام بن عبد الملك من أرض الحجاز إلى أرض الشام، فاجتزت بالبلقاء (5) ، فوجدت بها جبلا أسود مكتوب عليه ما لم أدر ما هو، فدخلت إلى عمّان (6) فسألت عن من يقرأ ما على القبور والجبال، فأرشدت إلى شيخ قد كبرت سنّه، فلما خرج إليّ حدثته بما شاهدت، وأردفته معي على راحلتي حتى انتهينا إلى الموضع، فلمّا أن قرأ ما عليه قال: ما أعجب ما عليه، أمعك شيء تنقله إليه، فأخرجت ما كان معي فقال لي: عليك مكتوب بالعبراني: باسمك اللهمّ، جاء الحقّ من ربّك بلسان عربي مبين، لا إله إلّا الله محمّد
(1) في د: عبيد الله.
(2) كذا بالأصل ود، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.
(3) زيادة منا للإيضاح.
(4) ضبطت عن الأنساب بكسر الطاء المهملة وسكون الهاء وفتح الراء، نسبة إلى طهران، وهما قريتان (راجع الأنساب، ومعجم البلدان) .
(5) تقدم التعريف بها.
(6) تقدم التعريف بها.