من أهل دمشق.
روى عن: مكحول، وعروة بن رويم، وعمرو بن مهاجر.
روى عنه: معن بن عيسى، وعمرو بن عبد الله بن صفوان النصري، والد أبي زرعة، ويحيى بن زبّان، والوليد بن مسلم، وأظنه صاحب الطّيّب.
أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي (2) الحافظ، ثم حدّثنا أبو الفضل السّلامي، أنا أبو الفضل، وأبو الحسين، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا: أنا أحمد ـ زاد أبو الفضل: ومحمّد بن الحسن، قالا: ـ أنا أحمد بن عبدان، أنا محمّد بن سهل، أنا محمّد بن إسماعيل (3) قال: عبد الله بن راشد، عن مكحول، روى عنه معن بن عيسى منقطع، وقال معن عن عبد الله بن راشد.
سمع عروة بن رويم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الايمان يمان» ، وقال محمّد بن مهاجر: عن عروة بن رويم (4) ، عن أبي خالد الحرشي (5) ، عن أنس، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال الهيثم بن حميد عن الحجوري (6) : سمعت أنسا (7) سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال سليمان بن عبد الرّحمن: حدّثني عبد الكريم بن محمّد اللّخمي، نا عروة بن رويم، سمعت أنسا، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن، أنا الحسن بن علي بن محمّد، أنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن عمران الضرّاب، نا محمّد بن محمّد بن سليمان، نا علي بن عبد الله بن جعفر المديني، نا حسان بن إبراهيم الكرماني، عن يحيى بن
(1) ترجمته في تهذيب التهذيب 3/ 134 وتاريخ البخاري الكبير 3/ 1 / 87 وتاريخ أبي زرعة الدمشقي (انظر الفهارس العامة) والجرح والتعديل 5/ 52.
(2) بالأصل: «النوسي» وفي م: «البوسي» خطأ والصواب ما أثبت «النرسي» قياسا إلى سند مماثل.
(3) التاريخ الكبير للبخاري 3/ 1 / 87.
(4) من قوله: عن أنس إلى هنا سقط من م.
(5) بالأصل وم: الحرسي، بالسين المهملة، والمثبت عن التاريخ الكبير وكتب محققه بالهامش: «وكان في الأصل: الحوسي، والصواب: الحرشي» .
(6) ضبطت عن اللباب نصا بفتح الحاء وضم الجيم وبعد الواو راء.
(7) بالأصل وم: «أنس» والصواب عن البخاري.