قال: ومات أبو طلحة الأنصاري، واسمه زيد بن سهل سنة أربع وثلاثين، قبل أن يقتل عثمان بسنة، وهو ابن سبعين سنة، شهد بدرا.
أخبرنا أبو غالب، وأبو عبد الله ابنا البنا، قالا: أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أحمد بن عبيد إجازة، أنا محمد بن الحسين الزّعفراني، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة، قال: ونا المدائني، قال: أبو طلحة الأنصاري اسمه زيد، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة، صلّى عليه عثمان، قال: وأبو طلحة آدم شديد الأدمة مربوع لا يخضب، مات سنة إحدى وخمسين، قال ابن أبي خيثمة: كذا قال المدائني في هذا الموضوع (1) .
2338 ـ زيد بن سلّام (2) بن أبي [سلّام ممطور] الأسود الحبشي (3)
من أهل دمشق.
وروى عن جده أبي سلّام، وعبد الله بن زيد الأزرق، وعدي بن أرطأة.
روى عنه: أخوه معاوية بن سلّام، ويحيى بن أبي كثير.
أنبأنا أبو علي الحداد، ثم حدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه، أنبأ أبو نعيم الحافظ، قال: نا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن خليد الحلبي، نا أبو توبة الربيع بن نافع، نا معاوية بن سلّام، عن زيد بن سلّام أنه سمع أبا سلّام يقول: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرءوا الزهراوين سورة البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان (4) أو كأنهما فرقان من طير صوافّ يحاجان عن أصحابهما، اقرءوا سورة البقرة، فإنّ أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة» (5) [4539] .
(1) وإليه مال ابن حجر في تهذيب التهذيب 2/ 242 بقوله: والظاهر أنه الصواب، ويؤيد كون ذلك صوابا رواية مالك في الموطأ عن أبي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة، فذكر الحديث في التصاوير، وقد صححه الترمذي، وعبيد الله بن عبد الله لم يدرك عثمان، ولا يصح له سماع من علي فهذا يدل على تأخر وفاة أبي طلحة والله أعلم.
وانظر الإصابة 1/ 567.
(2) سلام بتشديد اللام كما في المغني.
(3) ترجمته في تهذيب التهذيب 2/ 242 والزيادة السابقة عنه.
(4) الغياية: السحابة.
(5) البطلة: السحرة (اللسان: بطل) .