31 ـ أحمد بن علي بن عبد الله بن سعيد بن أحمد
أبو الخير الكلفي الحمصي الحافظ
حدّث بدمشق عن أبي العباس محمّد بن أحمد بن الأبحّ الكندي، ومحمود بن محمّد الرافقي، وأحمد بن محمد بن خالد بن خليّ (1) ، وأبي الحسن علي بن أحمد القزويني، ومحمّد بن بركة، وأبي بكر محمّد بن سعيد بن محمّد الترخمي (2) ، وأبي بكر الخرائطي، وأبي عبد الله محمّد بن الحكم البصري الحمصي، وأبي بكر أحمد بن محمّد الدّبيلي (3) ، وأبي الفضل العبّاس بن محمّد الرقي، وأبي يعقوب إسحاق بن أحمد بن إسحاق الحلبي، وأبي عبد الله أحمد بن سهل الأخباري، وأبي علي الحسن بن عبد الرحمن بن محمّد بن عوف، وأبي محمّد عبد الله بن محمّد الكلاعي، وأبي بكر محمد بن إبراهيم الحنوي (4) ، وأبي بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد الكتاني (5) ، وأبي الحسين محمّد بن علي بن عبيد الله بن عبيدة الكلاعي، وأبي الأغرّ أحمد بن جعفر الملطي، وغيرهم.
روى عنه تمام بن محمّد الرازي، وعبد الوهّاب الميداني، وعلي بن موسى بن السّمسار، وأبو نصر بن الجبّان، ومكي محمّد بن الغمر، وأبو القاسم عبد المنعم بن عبد الواحد، وأبو القاسم عبد الرزاق بن عبد العزيز بن عبد الصّمد، ومحمّد بن عوف المزني، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأحمد بن الحسن بن أحمد بن الطيان.
أخبرنا أبو محمّد بن طاوس، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنا أبو الحسن محمّد بن عوف بن أحمد المزني، أنا أبو الخير أحمد بن علي الحافظ الحمصي (6) ـ قراءة عليه وأنا أسمع ـ نا محمّد بن أحمد الكندي، نا عمرو بن أيّوب الطائي، نا جدّي، نا مبشّر بن عبيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(1) ضبطت عن تبصير المنتبه 1/ 343 وبالأصل «حلى» .
(2) ضبطت عن تبصير المنتبه 1/ 136.
(3) رسمها بالأصل «الذيلي» والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه 2/ 575.
(4) الحنوي: هذه النسبة إلى حنا: مدينة من ديار بكر.
(5) في المطبوعة «الطائي» .
(6) بالأصل «الجصي» والصواب ما أثبت عن م وهو صاحب الترجمة.