إبراهيم بن خالد الهروي، نا أحمد بن عيسى اللّخمي، عن إبراهيم بن مالك، نا شعبة بن الحجّاج عن الحكم بن عتيبة (1) ، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكرموا العلماء، فإنهم ـ يعني ـ ورثة الأنبياء» [7432] .
4257 ـ عبد الملك بن محمّد
أبو الزرقاء ـ ويقال: أبو محمّد ـ البرسمي الصّنعاني (2)
من صنعاء دمشق.
روى عن الربيع بن حظيان، وثابت بن عجلان الحمصي، وهشام بن الغاز، وسلمة بن عمرو العاملي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وراشد بن داود، وعبد الرّحمن بن يحيى بن إسماعيل، وهود بن عطاء اليمامي (3) ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر، وزيد بن جبيرة، والحكم بن عبد الله بن خطّاف العاملي، وزهير بن محمّد، وعبد الله بن عمر، وعمر بن محمّد العمريّين، وخارجة بن مصعب السّرخسي (4) ، ومحمّد بن راشد المكحولي.
روى عنه سليمان بن عبد الرّحمن، وهشام بن عمّار، وعمرو بن عثمان، وداود بن رشيد، وعبد الرّحمن بن يحيى بن (5) إسماعيل، وأبو عبد الله محمّد بن عمر الواقدي، وحيوة بن شريح، وإسماعيل بن عبد الله السّكّري.
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة [ثنا عبد العزيز] (6) بن أحمد، أنا تمام بن محمّد، أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم في آخرين قالوا: أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم، نا سليمان بن عبد الرّحمن، نا عبد الملك بن محمّد الصّنعاني، عن الربيع بن حظيان، حدثني أبو هارون العبدي، حدثني أبو سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(1) في م: «عتبة» تصحيف.
(2) ميزان الاعتدال 2/ 663 وتهذيب الكمال 12/ 91 وتهذيب التهذيب 3/ 512 وطبقات خليفة رقم 3041 والجرح والتعديل 5/ 369 والبرسمي نسبة إلى برسيم، زقاق بمصر، وقيل: إلى برسم بطن من حمير كما في اللباب.
وقد ورد: «اليرسمي» بالأصل وم في كل المواضع. صوبناه عن تهذيب الكمال.
(3) في تهذيب الكمال: اليماني.
(4) تهذيب الكمال: الخراساني.
(5) في م: وإسماعيل.
(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل فاختل السند، وما أضفناها عن م لتقويمه.