وقد تقدم خبر قدومه في ترجمة الأرقم بن عبد الله (1) ، وذكر قتله.
أخبرنا أبو القاسم أحمد بن إبراهيم، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم ـ إذنا ـ عن رشأ بن نظيف المقرئ، أنا أبو شعيب عبد الرّحمن بن محمّد المكتب، وأبو محمّد عبد الله بن عبد الرّحمن المصريان، قالا: أنا الحسن بن رشيق، أنا أبو بشر الدولابي قال: أخبرني محمّد ـ يعني ابن إبراهيم بن هاشم ـ عن أبيه، عن محمّد بن عمر قال: حسان بن محدوج بن بكر بن وائل، أدرك أبا بكر الصدّيق فمن دونه، قتل يوم الجمل مع علي بن أبي طالب، وكان ابنه أخذ مع حجر بن عدي فبعث به معاوية إلى زياد، فأخذه زياد، فخرج به إلى مقبرة الكوفة، فدفنه حيا.
3786 ـ عبد الرّحمن بن حسان
أبو سعيد الكناني (2)
دمشقي، ويقال: حمصي (3) .
حدّث عن الزهري، ورجاء بن حيوة، وعطاء الخراساني، والحارث بن مسلم، ومحمّد بن المنكدر.
روى عنه: الوليد بن مسلم، ومحمّد بن شعيب بن شابور، وصدقة بن خالد.
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمّد بن أبي نصر، أنا خيثمة بن سليمان، نا عباس (4) بن الوليد، أنا ابن (5) شعيب، أخبرني عبد الرّحمن بن حسان، عن الزهري عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
«إنّما الناس كالإبل المائة لا تكاد توجد فيها راحلة» [7011] .
أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي، ثم حدّثنا أبو الفضل، أنا أبو الفضل، [وأبو الحسين وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا: أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد:] (6) وأبو الحسين الأصبهاني،
(1) راجع كتابنا تاريخ مدينة دمشق (الجزء الثامن) .
(2) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 11/ 163 وتهذيب التهذيب 3/ 354.
(3) في تهذيب الكمال: الشامي الفلسطيني، ويقال: الدمشقي، ويقال: الحمصي.
(4) بالأصل وم: عياش، تصحيف، والصواب ما أثبت، أنظر الحاشية التالية.
(5) الأصل: أبو شعيب، والصواب عن م، وهو محمد بن شعيب بن شابور ترجمته في تهذيب الكمال 16/ 358 وفيها روى عنه: عباس بن الوليد بن مزيد البيروتي.
(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م، والسند معروف.