وليلة أخرى بحرّ الحرم ... والشامة السوداء بالمخدّم (1) ...
والخال بالكشح اللطيف الأهضم
قال: فانكسر النجاشي إذ أتى بما يعرف.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو محمّد الجوهري، نا أبو عمر بن حيّوية، نا أبو الطّيّب محمّد بن القاسم البزّاز، نا عبد الله بن أبي سعد، حدّثني إبراهيم بن المنذر، قال: وحدّثني الأعشى أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس عبد الحميد بن أخت مالك بن أنس، عن أبي الزّناد، قال: قال حسان بن ثابت (2) :
فمن للقوافي بعد حسان وابنه ... ومن للمثاني (3) بعد زيد بن ثابت
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، قالا: أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان قال (4) : ونا محمّد بن حميد، نا سلمة، وعلي، عن ابن إسحاق، عن سعيد بن عبد الرّحمن بن حسان بن ثابت، عن أبيه، قال:
عاش حسّان بن ثابت مائة سنة وأربع سنين، وعاش أبوه ثابت مائة سنة وأربع سنين، وعاش المنذر جده مائة سنة وأربع سنين، وعاش حرام (5) جد أبيه مائة سنة وأربع سنين، وكان عبد الرّحمن بن حسان إذا حدّثنا بهذا الحديث اشرأب لها (6) وثنى رجليه على مثلها، فمات وهو ابن ثمان وأربعين سنة.
وقد تقدم قول خليفة أنه مات سنة أربع ومائة، ولا أراه محفوظا، والله أعلم.
3785 ـ عبد الرّحمن بن حسان بن محدوج العنزي الكوفي
تابعي، ممن قدم (7) مع حجر بن عدي إلى عذراء، فلما قتل حجر وأصحابه حمل عبد الرّحمن إلى معاوية وكلّمه بكلام أغلظ له فيه، فبعثه إلى زياد وأمره بمعاقبته، فدفنه حيا بقسّ الناطف (8) .
(1) المخدم: موضع الخدام من الساق، ج خدمة وهو الخلخال (اللسان) .
(2) ديوان حسان بن ثابت ط بيروت (صادر) ص 41.
(3) المثاني: القرآن، وسمي بالمثاني لأن الأنباء والقصص ثنيت فيه.
(4) المعرفة والتاريخ 1/ 235.
(5) عن م وبالأصل: حزام، تصحيف.
(6) في المعرفة والتاريخ: لنا.
(7) في م: قدم به مع.
(8) قس الناطف بضم أوله: موضع قريب من الكوفة على شاطئ الفرات الشرقي (معجم البلدان) .