أحبّك حبا لا أعنّف بعده ... محبّا ولكنّي إذا ليم عاذره ...
بنفسي من لا بدّ أنّي ناظره (1) ... ومن أنا في المبسور والعسر ذاكره ...
ومن قد رماه الناس حتى اتّقاهم ... ببغضي إلّا ما تجنّ ضمائره (2) ...
لقد مات قبلي أوّل الحبّ فانقضى ... ولو متّ أضحى الحبّ قد مات آخره ...
وقد كان قلبي في حجاب يكنه ... يحبك من دون الحجاب مباشره ...
ولمّا تناهى الحب في القلب واردا ... أقام وسدّت بعد (3) عنه مصادره ...
وأي طبيب يبري الحب بعد ما ... تشربه بطن الفؤاد وظاهره
قرأت بخط أبي الحسن بن رشأ بن نظيف.
وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم عنه.
أخبرني أبو الحسن بن عبد الرّحمن بن أحمد بن معاذ، أنا أبو العباس أحمد بن محمد الكاتب، أنا أبو الطيب محمد بن إسحاق بن يحيى بن الأعرابي النحوي بن الوشاء، قال: وقال الحسين بن مطير:
وكنت إذا استودعت سرّا طويته ... بحفظ إذا ما ضيّع السرّ ناشره ...
وإني لأرعى بالمغيبة صاحبي ... حياء كما أرعاه حين أحاضره
1627 ـ الحسين بن المظفّر بن الحسين بن جعفر بن حمدان
أبو عبد الله الهمداني
سمع عبد الوهاب الكلابي بدمشق.
وروى عنه: أبو الفضل محمد بن عثمان بن أحمد بن مزدين (4) القومساني (5) .
أخبرنا أبو علي أحمد بن سعد بن علي العجلي الهمداني البديع ـ ببغداد ـ أنا
(1) معجم الأدباء: هاجرة.
(2) بالأصل: «نحن صائرة» وفي م: تحن ضمائره.
(3) الأغاني: فيه.
(4) في الوافي بالوفيات 4/ 84 ومعجم البلدان «قومسان» : مردين، بالراء.
(5) ترجمته في الوافي بالوفيات 4/ 84 وسير الأعلام 18/ 433 والقومساني نسبة إلى قومسان من نواحي همذان.