الدّبري (1) ، أنبأ عبد الرزاق بن همّام، عن ابن جريج قال: سمعت سليمان بن موسى يحدث عطاء قال: أراد داود بن مروان [أن] (2) يجيز بين يدي أبي سعيد وهو يصلّي وعليه حلّة له، ومروان أمير المدينة فردّه فكأنه أبي، فلهده (3) في صدره فذهب الفتى إلى أبيه فأخبره، فدعا مروان أبا سعيد وهو يظنّ إنما لهده (4) من أجل حلّته قال فذكر ذلك له فقال: نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اردده، فإن أبى فجاهده» [4094] .
أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك، أنبأ أحمد بن الحسن بن أحمد، أنبأ أبو محمّد يوسف بن رباح، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد المهندس، نا أبو بشر الدولابي، نا معاوية بن صالح، قال: سألت أبا مسهر عن ولد مروان فقال: عبيد الله، وأبان، وعثمان وداود، وذكر غيرهم.
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا، قالوا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلّص، أنا أحمد بن سليمان الطوسي، نا الزّبير بن بكّار، قال: فولد مروان بن الحكم: أبان، وعبيد الله، وعبد الله درج، وعثمان، وأيوب، وداود، ورملة تزوجها أبو بكر بن الحارث (5) بن الحكم، وأمهم: أم أبان بنت عثمان [بن عفّان] وهي التي شبب بها عبد الرّحمن بن الحكم فقال (6) :
واكبدا من غير جوع ولا ظما ... ووا كبدا من حبّ أمّ أبان
وأمها رملة بنت شيبة بن ربيعة.
من أهل دمشق، وهو عمّ إبراهيم بن أبي شيبان لقي عبد الله بن إياس بن أبي زكريا.
وحكى عن: عبيد الله بن أبي المهاجر.
(1) مهملة بالأصل والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في سير الأعلام 13/ 416 وفي م: الديري.
(2) زيادة عن مختصر ابن منظور 8/ 155.
(3) بالأصل: «فلهذه» والصواب عن م، ولهده: دفعه، أو ضربه في أصول ثدييه، أو أصول كتفيه (القاموس المحيط) .
(4) بالأصل: «فلهذه» والصواب عن م، ولهده: دفعه، أو ضربه في أصول ثدييه، أو أصول كتفيه (القاموس المحيط) .
(5) في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 161 أبو بكر بن الحكم.
(6) البيت في نسب قريش ص 112 و 161.