هو بشير بن معبد يأتي بعد.
ابن ثعلبة بن خلّاس (2) بن زيد (3) بن مالك الأغرّ
ابن ثعلبة بن كعب بن الحارث بن الخزرج
أبو مسعود، ويقال: أبو النعمان الأنصاري (4)
والد النّعمان بن بشير، له صحبة، ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه ابنه النعمان، ومحمد بن كعب القرظي. وقدم الشام وله شعر يدل على أنه [آوى] (5) إلى أعمال دمشق.
[أخبرنا] أبو القاسم علي بن إبراهيم ـ قراءة ـ أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الرّحمن بن أبي نصر، أخبرنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرّحمن بن زبر، حدّثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد بن محمد، ومحمد بن جعفر السامري، قالا: حدّثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المحرمي، حدّثنا محمد بن كثير، حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشّعبي، عن النّعمان بن بشير، عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها، فربّ حامل فقه [غير فقيه] (6) ، وربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغلّ عليهنّ قلب مسلم: إخلاص العمل لله عزوجل، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين» [2556] .
قرأت على أبي محمد السّلمي، عن أبي بكر الخطيب، أنبأنا الهيثم بن محمد
(1) بالأصل «الخصاصة» والمثبت عن أسد الغابة 1/ 229.
(2) في جمهرة ابن حزم 364 وتهذيب التهذيب 1/ 292 والإصابة 1/ 158 «جلاس» .
(3) بالأصل: «يزيد» والمثبت عن أسد الغابة 1/ 231 وجمهرة ابن حزم.
(4) ترجمته في الاستيعاب 1/ 149 هامش الإصابة، أسد الغابة 1/ 231 والإصابة 1/ 158 وتهذيب التهذيب 1/ 292.
(5) سقطت من الأصل، وعلى هامشه: «ولعله: آوى» وهذا ما أثبت، وفي المطبوعة «أتى» .
(6) زيادة عن المطبوعة 10/ 145 ومختصر ابن منظور 5/ 221.