بشير، ويقال: حرقوص، الضّبّي، عن علي وقوله. روى عنه الهيثم بن بدر.
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب، أنبأنا عبد الرّحمن بن مندة، أنبأنا أبو علي الأصبهاني إجازة، حينئذ، قال: وأنبأنا الحسين بن سلمة، أنبأنا علي بن محمّد، قالا: أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (1) : حرقوس بن بشير، ويقال: حرقوص الضّبّي كوفي، روى عن علي بن أبي طالب، روى عنه الهيثم بن بدر، سمعت أبي يقول ذلك، انتهى.
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، وأبو (2) الوحش سبيع بن المسلّم، عن أبي الحسن بن رشأ بن نظيف، أنبأنا عبد الرّحمن بن محمّد المكتب وعبد الله بن عبد الرّحمن المصريّان قالا: أنبأنا الحسن بن رشيق، أنبأنا أبو بشير الدّولابي، أخبرني محمّد بن سعدان عن الحسن بن عثمان قال: قتل علي الخوارج بالنهروان وكان على الرّجّالة حرقوص بن زهير قتله حبيش بن ربيعة أبو المغيرة.
1244 ـ حرملة بن المنذر بن معدي كرب
ابن حنظلة بن النّعمان بن حيّة بن شعبة
ويقال: ابن سعد بن الغوث بن الحارث ويقال: ابن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن الصقر بن هنيء ابن عمرو بن الغوث بن طيّئ بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان بن يشجب بن يعرب بن قحطان، ويقال: حية بن سعيد ويقال: شعبة بدل سعد بن الغوث، ويقال: اسمه المنذر بن حرملة أبو زبيد الطائي (3) شاعر مشهور مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، ولم يسلم وكان نصرانيا، وفد
(1) الجرح والتعديل 1/ 2 / 314.
(2) بالأصل «أبو» بدون «واو» والصواب زيادتها.
(3) ترجمته في الأغاني 12/ 127 وبغية الطلب لابن العديم 5/ 2188 الشعر والشعراء ص 167 والوافي بالوفيات 11/ 335 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.
وراجع عامود نسبه باختلاف في مصادر ترجمته بزيادة اسم أو سقوط آخر أو اختلاف في ضبط آخر.
شعره ضمن كتاب (شعراء إسلاميون) جمعه نوري حمودي القيسي ص 559 وما بعدها.