حضر الغداء قال: ادن مني يا ابن مسلم بن مسلم، قال: قلت: والله إنّي لابن مسلم بن مسلم بن مسلم قال: علّمت فتعلّمت، قلت: إنّما العلم بالتعلّم.
وكان أخوه عبد الله بن وهب الأكبر قتل مع عثمان بن عفّان في الدار.
3610 ـ عبد الله بن وهيب بن عبد الرّحمن بن عمر بن حفص
أبو العبّاس ـ ويقال: أبو إسحاق ـ الجذامي (1) الغزّي
سمع العبّاس بن الوليد بن مزيد ببيروت، ومحمّد بن أبي السري العسقلاني، ومحمّد بن عبد العزيز، وأبا خالد يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمداني.
روى عنه: أبو القاسم الطّبراني، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني، وأبو محمّد بن ذكوان البعلبكّي، وأبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ، وأبو صالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطّرسوسي القاضي.
أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي الحديد، أنا جدي أبو عبد الله، أنا أبو طاهر الحسين بن محمّد بن الحسين بن عامر المقرئ ـ إمام جامع دمشق ـ نا القاضي أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عبد الغفّار المعروف بابن ذكوان، نا عبد الله بن وهيب، نا العبّاس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، نا عبد الوهّاب بن هشام، عن أبيه هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
«من كان وصلة (2) لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في منفعة برّ، أو تأسير (3) من عسرة أعين على إجازة الصراط يوم دحض (4) الأقدام» .
أنبأنا أبو علي الحداد، ثم حدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه، أنا أبو نعيم الحافظ، نا سليمان بن أحمد، نا عبد الله بن وهيب الغزّي، نا محمّد بن أبي السّري العسقلاني.
ح (5) قال: ونا معاذ بن المثنّى، نا مسدّد.
(1) الجذامي: بضم الجيم وفتح الذال المعجمة هذه النسبة إلى جذام، قبيلة من اليمن نزلت الشام.
(2) في تاج العروس: بتحقيقنا: وصل: ووصل فلان رحمه يصلها صلة، وبينهما وصلة أي اتصال وذريعة.
(3) كذا بالأصل، وفي المختصر 14/ 92 تيسير، وهو أشبه.
(4) الدحض: الزلق (اللسان) .
(5) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل.