مروان بن محمّد الطّاطري، نا أبي، نا عمر بن محمّد بن أحمد بن يعقوب المتّوثي، نا أبو داود الشّعيثي، عن أبيه قال:
سمعت مكحولا يقول لغيلان: ويحك يا غيلان، بلغني أنه يكون في هذه الأمة رجل يقال له غيلان هو أضرّ عليها من الشيطان.
قال: ونا أبو داود، نا عبد الله بن محمّد الرّملي أبو أحمد، نا الوليد، عن عمر بن محمّد بن عبد الله النّصري الشّعيثي عن مكحول أنه قال:
ويحك يا غيلان إنّي حدّثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «سيكون في أمتي رجل يقال له غيلان، هو أضرّ على أمتي من إبليس، فاتّق الله لا تكونه، إنّ الله عزوجل كتب ما هو خالق، وما الخلق عامل، ثم لم يكتب بعدهما غيرهما» [9902] .
رواه أسد بن موسى، [أسد] السنة (1) ، عن الوليد بن مسلم، حدّثني عمر بن محمّد بن عبد الله الشّعيثي: أنه سمع مكحولا ولم يذكر أباه.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتّاني، أنا تمّام بن محمّد، أنا أبو عبد الله الكندي، نا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب مكحول: الشّعيثي وابنه عمر.
أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد، أنا أبو الحسن الرّبعي، أنا عبد الوهّاب الكلابي، أنا أحمد بن عمير ـ قراءة ـ.
ح وأخبرنا أبو غالب بن البنّا [أنا] (2) أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا أبو القاسم بن عتّاب، أنا أحمد بن عمير ـ إجازة ـ.
قال: سمعت أبا الحسن بن سميع يقول: في الطبقة الخامسة: محمّد بن عبد الله النّصري الشّعيثي وابنه عمر بن محمّد (3) .
5271 ـ عمر بن محمّد
أبو القاسم البغدادي الصوفي
المعروف بالمناخليّ (4)
سكن دمشق، وحكى بها عن أبي الحسين المالكي.
(1) اللفظة إعجامها مضطرب بالأصل وم و «ز» ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 10/ 162.
(2) زيادة للإيضاح عن م وز.
(3) تهذيب الكمال 14/ 154.
(4) تاريخ بغداد 11/ 268.