443 ـ إبراهيم بن عبد الرّزّاق بن الحسن بن عبد الرّزّاق
أبو إسحاق الأزدي، ويقال: العجلي، الأنطاكي (1)
قرأ القرآن بدمشق على هارون بن موسى بن شريك الأخفش، وأحمد بن نصر بن سالم بن أبي رجاء، وقرأ على عثمان بن خرّزاذ (2) ، وأبي الفضل جعفر بن أحمد بن كرّان، ومحمد بن عبد الرحمن بن خالد المكي ـ المعروف بقنبل (3) ـ ومحمد بن العباس بن شعبة، ومحمد بن عدن، وشهاب بن طالب (4) ، والفضل بن زكريا، وعيسى بن محمد بن أبي ليلى، وحمدان المغربل. كلّهم قرأ على أحمد بن جبير المقرئ نزيل أنطاكية، وقرأ على أبيه عبد الرّزّاق وصنّف كتابا يشتمل على القراءات الثمان.
وحدّث عن محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، وعثمان بن خرّزاد، ومحمد بن أحمد بن الوليد بن برد، وأبي أميّة الطرسوسي، وأبي خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي، ويزيد بن عبد الصمد الدمشقي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأحمد بن هاشم، وعبد الصمد بن محمد بن أبي عمران المقدسي، والحسن بن جرير الصوري.
وأقرأ مدة. قرأ عليه أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل بن بشر، وأبو علي بن حبش الدّينوري، وأبو طاهر محمد بن الحسن بن علي المقرئ الأنطاكي، وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن الحسن بن يوسف البصري، وأبو الطيّب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون (5) .
وروى عنه: أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني الحافظ، وأبو الحسين بن جميع، وعبد الله بن محمد بن أيوب القطان، وشهاب بن محمد بن شهاب الصّوري، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي، وأبو طاهر محمد بن الحسن بن علي الأنطاكي المقرئ، وأبو الحسن سليمان بن محمد بن سليمان
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15/ 384 وانظر بحاشيتها ثبتا بمصادر أخرى ترجمت له.
(2) بالأصل: «خرزاد» والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب.
(3) ضبطت عن التبصير 3/ 1139، انظر ترجمته في معرفة القراء للذهبي 1/ 230.
(4) رسمها غير واضح بالأصل، والمثبت عن م ومعرفة القراء للذهبي 1/ 287.
(5) إعجامها غير واضح بالأصل، والمثبت والضبط عن م وسير الأعلام ومعرفة القراء الكبار.