6106 ـ محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن سلّام أبو بكر الخشني (1) مولاهم
المعروف بابن البصّال المعدّل
أصلهم (2) من خراسان، وكان خليفة القاضي أبي محمّد بن زبر على قضاء دمشق.
حدّث عن أبيه، وأبي الوليد محمّد بن أحمد بن الوليد بن ذي شجب، وأبي أميّة محمّد ابن إبراهيم بن مسلم الطّرسوسي (3) ، ومحمّد بن هشام بن ملّاس، وأبي زرعة الدمشقي، وشعيب بن عمرو الضّبعي، وبكّار بن قتيبة، والعبّاس بن (4) الوليد بن مزيد، ويزيد بن محمّد ابن عبد الصّمد، وأبي جعفر محمّد بن سليمان المنقري البصري، وأحمد بن الفرج الحجازي، وصالح بن أحمد بن حنبل، وشعيب بن شعيب بن إسحاق.
كتب عنه أبو الحسين الرازي، وأبو هاشم المؤدّب، وعبد الوهّاب الكلابي، ومحمّد وأحمد ابنا موسى بن السمسار، وابنه أبو الحسين علي بن محمّد، وأبو بكر محمّد بن مسلم ابن السّمط.
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي، أنبأنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن محمّد بن سليم، حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن يوسف بن مردة، أنبأنا عبد الوهّاب بن الحسن الكلابي، حدّثنا أبو بكر محمّد بن إسماعيل بن سلّام ـ يعرف بابن البصّال ـ حدّثنا أبو الوليد محمّد بن أحمد بن الوليد بن ذي شجب، حدّثنا حسين بن داود، حدّثنا أبو معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو عدلت الدنيا عند الله جناح بعوضة من خير ما سقى كافرا منها شربة» (5) [10948] .
أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني، حدّثنا عبد العزيز الكتّاني، أنبأنا تمام بن محمّد ـ إجازة ـ أنبأنا أبو عبد الله بن مروان قال: وولي عبد الله بن أحمد بن زبر ـ يعني ـ قضاء دمشق في جمادى الأولى سنة عشر وثلاثمائة، وورد كتابه باستخلاف يحيى بن عمرو بن نوح بن حويّ (6) ، ومحمّد بن إسماعيل بن سلّام، ثم قدم في مستهل شعبان ـ يعني ـ من السنة.
قرأت بخط أبي الحسن نجاء بن أحمد، وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في
(1) الخشني أوله خاء معجمة مضمومة بعدها شين معجمة مفتوحة ثم نون (الاكمال، وانظر الأنساب) .
(2) كذا بالأصل ود، وفي «ز» : أصله.
(3) تقدمت ترجمته قريبا في كتابنا.
(4) من هنا إلى قوله: الحجازي، سقط من «ز» .
(5) كذا بالأصل ود، وفي «ز» : شربة ماء.
(6) حوي: ضبطت بحاء مهملة مضمومة وآخره ياء مشددة عن الاكمال 2/ 574.