شهادة جماعة ممن كان يشنؤه فشهدوا عليه بزور عند السلطان فضرب وسجن، فمات من ذلك الضرب بعد أيّام (1) .
حدّث بصيدا عن أبي العباس بن قتيبة، وأبي عروبة الحسين بن محمّد بن مودود الحرّاني.
روى عنه أبو محمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن جميع الصّيداوي.
أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني (2) ، عن أبي محمّد الحسن بن محمّد بن جميع، حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن عيسى القمّي بصيدا في ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلاثمائة. أنبأنا أبو العباس محمّد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ـ قراءة عليه بمدينة الرملة في شهر ربيع الآخر من سنة تسع وثلاثمائة قال: قرئ على أبي موسى عيسى بن حمّاد يعرف بابن زغبة (3) وأنا حاضر سنة أربعين ومائتين. ح وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، وأبو القاسم غانم بن خالد، قالا: أنبأنا أبو الطّيّب بن شمّة، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ، أنبأنا أبو العباس بن قتيبة قال: وحدّثني عيسى بن حمّاد، أنبأنا الليث بن سعد، عن محمّد بن عجلان، عن أبي الزّناد، عن أبي هرمز، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد عصاني» [10779] .
وفي حديث ابن المقرئ أنه قال: والباقي سواء.
5944 ـ محمّد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله بن عبد الوهّاب
أبو الفضل السعدي البغدادي الفقيه الشافعي القاضي (4)
سمع ببغداد: أبا القاسم موسى بن محمّد بن جعفر بن عرفة السمسار، وأبا الحسن أحمد بن محمّد بن الجندي، ومحمّد بن عمر بن زنبور، وأبا زرعة عبيد الله بن عثمان بن
(1) راجع سير أعلام النبلاء 3 1/ 554.
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 1/ 437.
(3) كذا بالأصل وم وت ود: ابن زغبة، وزغبة لقب، قيل إنه لقب أبيه حماد، وقيل: لقب عيسى.
راجع ترجمته في تهذيب الكمال 4 1/ 537 وسير أعلام النبلاء 1 1/ 506.
(4) ترجمته في الوافي بالوفيات 2/ 65 وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 103 والعبر 3/ 197 وسير أعلام النبلاء 8 1/ 5 وشذرات الذهب 3/ 267.