قرأ على أبي الحسن بن الأخرم، وأبي بكر محمّد بن موسى بن محمّد بن سليمان (3) ، وعلى أبي عبد الله إبراهيم بن محمّد عرفة نفطوية، وأبي الحسن بن علي بن بشّار الضرير المعروف ابن العلّاف، وأبوي بكر: ابن مجاهد، والنقاش، وأبي الحسن (4) بن شنبوذ، وأبي مزاحم الخاقاني.
قرأ عليه: أبو الفرج الهيثم بن أحمد الصّبّاغ ـ إمام مسجد سوق اللؤلؤ ـ وأبو علي الأهوازي، وقدم الشام ودخل حمص. وحكى عنه: فارس بن أحمد.
وقال عبد الرّحمن بن عبد الله: كنت أجلس إلى الشّنبوذي ببغداد وأسمع منه تفسير القرآن، وكان من أعلم الناس به.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، وأبو الحسن علي بن أحمد، قالا: حدّثنا [ـ و] (5) أبو منصور بن خيرون، أنبأنا أبو بكر الخطيب (6) قال: سمعت أبا الفضل عبيد الله بن أحمد ابن علي الصيرفي يذكر أبا الفرج الشّنبوذي فعظّم أمره، ووصف علمه بالقراءات (7) ، وحفظه للتفسير وقال: سمعته يقول: أحفظ خمسين ألف بيت من الشعر شواهد للقرآن (8) .
قال الخطيب (9) : قال لي أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرئ: مولد الشّنبوذي في سنة ثلاثمائة.
أخبرنا أبو القاسم العلوي، وأبو الحسن المالكي، وأبو منصور بن خيرون، قالوا: قال لنا أبو بكر الخطيب (10) :
(1) بالأصل وت: السنودي، بالسين المهملة، والمثبت عن م ود.
(2) ترجمته في تاريخ بغداد 1/ 271 وتذكرة الحفاظ 3/ 1020 وميزان الاعتدال 3/ 461 والعبر 3/ 40 وغاية النهاية لابن الجزري 2/ 50 ومعرفة القرّاء الكبار 1/ 333 رقم 252 والمنتظم 7/ 204 والوافي بالوفيات 2/ 39.
(3) رسمها بالأصل: «ال؟؟؟ رسي» وفي د: «الريني» وفي ت: «المريني» وفي م: «ال؟؟؟ مرسي» .
(4) الأصل: الحسين، تصحيف، والمثبت عن م، ود، وت. وهو أبو الحسن محمّد بن أحمد بن شنبوذ كما في تاريخ بغداد 1/ 271.
(5) زيادة لتقويم السند عن م، ود، وت.
(6) تاريخ بغداد 1/ 271 ـ 272.
(7) بالأصل وم، ود، وت: بالقرآن، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(8) كذا بالأصل وم وت ود، وفي تاريخ بغداد: للقراءات.
(9) تاريخ بغداد 1/ 272.
(10) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 1/ 271.