في القراءات، وأبو عبد الله محمّد بن محمّد بن أحمد بن عيسى (1) بن الخياش، وإبراهيم بن جامع صاحب المقدام بن داود، وأبو العبّاس أحمد بن إبراهيم بن محمّد بن جامع السكري، صاحب علي بن عبد العزيز، وحمزة بن محمّد بن علي الكناني، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس، وأبو عبد الله محمّد بن مسرور، وأبو الحكم منذر بن سعيد القاضي بالأندلس وغيرهما (2) ، أخبرنا عنه أبو عمر (3) بن عبد البرّ.
3516 ـ عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز بن الصّامت
أبو هاشم
حدّث بدمشق عن أبي لبيد محمّد بن إدريس السامي (4) السّرخسي، وأبي عبد الله الحسين بن محمّد ابن أخي بحر المصري.
روى عنه: أبو الحسين الرازي، ومحمّد بن يحيى بن ياسر الجوبري.
أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى بن علي، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن يحيى بن ياسر، أنا أبي ـ إجازة ـ نا أبو هاشم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز بن صامت، نا أبو لبيد محمّد بن إدريس السّرخسي ـ بسرخس ـ نا سويد بن سعيد، نا مسلم بن عبيد أبو فراس، قال: سمعت ربيعة بن أبي عبد الرّحمن يقول:
المروءة مروءتان، فللسفر مروءة، وللحضر مروءة، فأمّا مروءة السفر فبذل الزاد، وقلّة الخلاف على الأصحاب وكثرة المزاح في غير مساخط الله، وأما مروءة الحضر فالإدمان إلى المساجد، وتلاوة القرآن، وكثرة الإخوان في الله.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ نا عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمّد ـ إجازة ـ حدّثني أبي، حدّثني أبو هاشم عبد الله بن عبد العزيز بن الصّامت ـ بدمشق ـ نا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن أخي بحر بن نصر ـ بمصر ـ أخبرني محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرني الشافعي قال:
(1) جذوة المقتبس: عيسى بن عمر الخياش.
(2) كذا بالأصل والمطبوعة، وفي جذوة المقتبس: وغيرهم.
(3) بالأصل: «أبو محمد» والمثبت عن جذوة المقتبس، وفيها: أبو عمر يوسف بن عبد الله الحافظ.
(4) الأصل: الشامي، خطأ والصواب: «السامي» وقد مرّ التعريف به.