منصور بن خيرون، أنبأنا ـ أبو بكر (1) الخطيب (2) ، أخبرني العتيقي، حدّثنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد الجوهريّ، حدّثنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي ـ بدمشق ـ حدّثنا أبو عبيدة السرّي بن يحيى بالكوفة.
ح قال الخطيب: وأنبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم الأشناني ـ بنيسابور ـ حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصمّ، حدّثنا السريّ بن يحيى، حدّثنا شعيب (3) بن إبراهيم، حدّثنا سيف بن عمر، عن وائل (4) بن داود، عن يزيد البهي، عن الزبير ابن العوّام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اللهم إنك باركت لأمّتي في صحابتي فلا تسلبهم البركة، وباركت لأصحابي في أبي بكر فلا تسلبه البركة، وأجمعهم عليه ولا تنشر أمره، فإنه لم يزل يؤثر أمرك على أمره، اللهم وأعزّ عمر بن الخطّاب، وصبّر عثمان بن عفّان، ووفّق عليا، واغفر لطلحة، وثبّت الزبير، وسلّم سعدا (5) ، ووقّر عبد الرّحمن، وألحق بي السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان» [11271] .
لفظ حديث الأصم.
قالوا: وقال لنا الخطيب (6) : محمّد بن عبد الله بن أحمد أبو بكر الجوهريّ سمع خيثمة بن سليمان الأطرابلسي، حدّثني عنه أحمد بن محمّد العتيقي وسألته عنه فقال: كان شيخا ثقة، صالحا، ينزل دار كعب، ويؤم بالناس في مسجد أبي القاسم بن حبابة، وابن حبابة دلّني عليه وقال لي: اكتب عنه فإنه شيخ صالح، وقال: إنه مستجاب الدعوة منذ أربعين سنة، قال: ولم يكن عنده غير جزء واحد عن خيثمة حسب.
أبو عبد الله القاضي
قدم من مصر، وولي قضاء دمشق نيابة عن أبيه عبد الله قاضي مصر بعد أبي الفضل
(1) في «ز» : أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ.
(2) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 5/ 470.
(3) كذا بالأصل، ود، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد: سعيد.
(4) كذا بالأصل ود، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد: دليل.
(5) كذا بالأصل: «سعيدا» تصحيف، والمثبت عن د، و «ز» ، وتاريخ بغداد.
(6) تاريخ بغداد 5/ 469 ـ 470.
(7) كذا بالأصل و «ز» ، وفي د: الأشد.