152 ـ أحمد بن محمّد بن سلامة
ابن سلمة [بن عبد الملك بن سلمة] (1) بن سليم
أبو جعفر الأزدي الحجري المصري الطحاوي الفقيه الحنفي (2)
وطحا (3) قرية من قرى مصر.
سمع هارون بن سعيد الأيلي، وأبا شريح محمّد بن زكريا كاتب العمري، وأبا عثمان بن بشر بن مروان الأزدي، وأبا جعفر عبد الغني بن رفاعة اللّخمي، وأبا بشر عبد الملك بن مروان الرّقّي، والرّبيع بن سليمان الجيزي (4) ، وأبا الحارث أحمد بن سعيد الفهري، وعلي بن معبد بن نوح، وعيسى بن إبراهيم الغافقي، ويونس بن عبد الأعلى، وأبا قرّة (5) محمّد بن حميد الرعيني، ومالك بن عبد الله التجيبي، ومحمّد بن عبد الله بن عبد الحكم، وإبراهيم بن منقذ الخولاني، وإبراهيم بن مرزوق، وبحر بن نصر الخولاني، وسليمان بن شعيب الكيساني (6) ، وجماعة غير من سميت.
روى عنه: أبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسن الإخميمي، وأبو الفرج أحمد بن القاسم بن الخشّاب.
وخرج إلى الشام سنة ثمان وستين ومائتين فلقي القاضي أبا خازم (7) قاضي دمشق وأخذ عنه الفقه.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، وابن حمزة السّلمي، وطاهر بن الإسفرايني، قالوا: أنا أبو الحسين بن مكي، أنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن العباس الإخميمي، نا
(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن هامشه ومختصر ابن منظور.
(2) عن المختصر وبالأصل «الحنيفي» .
(3) طحا: كورة بمصر شمالي الصعيد في غربي النيل. وترجم ياقوت للمترجم وقال: وليس من نفس طحا وإنما هو من قرية قريبة منها يقال لها طحطوط فكره أن يقال له طحطوطي فيظن أنه منسوب إلى الضراط.
(4) ضبطت عن الأنساب، وبالأصل «الجيري» وهذه النسبة إلى جيزة وهي بليدة بفسطاط مصر في النيل.
(5) ضبطت عن التبصير 3/ 1128.
(6) ضبطت عن التبصير 3/ 1217.
(7) عن تذكرة الحفاظ 3/ 809 وبالأصل «حازم» بالحاء المهملة.