4708 ـ عطاء بن أبي مسلم
واسم أبي مسلم: ميسرة ـ ويقال: عبد الله ـ
أبو أيوب ـ ويقال: أبو عثمان، ويقال أبو محمّد
ويقال: أبو صالح ـ الخراساني (1)
من أهل سمرقند، ويقال من أهل: بلخ.
مولى المهلّب بن أبي صفرة الأزدي.
سكن الشام، ودخل دمشق.
روى عن ابن عمر، وابن عباس مرسلا، وعبد الله بن السّعدي، وكعب بن عجرة، ومعاذ بن جبل مرسلا.
وروى عن أنس، وسعيد بن المسيّب، وسعيد بن جبير، وأبي (2) مسلم الخولاني، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبي إدريس الخولاني، ونافع مولى ابن عمر، وعروة بن الزبير، وسعيد المقبري، والزهري، ونعيم بن سلامة الفلسطيني، وعدي بن عدي، ومطرّف بن مطاع (3) ، وعطاء بن أبي رباح، وأبي (4) نضرة المنذر بن مالك العبدي، وعمرو بن شعيب (5) ، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وأبي إدريس (6) الخولاني، وعبد الله بن محيريز الجمحي، ويحيى بن أبي المطاع بن أخت بلال، ومكحول، ويحيى بن عمرو بن عقبة (7) ، وعبد الرّحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن بريدة، ونعيم بن أبي هند، ويحيى بن يعمر (8) ، والحسن البصري، وحمران مولى عثمان.
روى عنه ابنه عثمان بن عطاء، والضّحّاك بن مزاحم الهلالي، وعبد الرّحمن بن
(1) انظر أخباره في:
تهذيب الكمال 13/ 67 وتهذيب التهذيب 4/ 136 وميزان الاعتدال 3/ 73 طبقات ابن سعد 7/ 369 التاريخ الكبير 6/ 474 شذرات الذهب 1/ 192 العبر 1/ 182 الجرح والتعديل 6/ 334 سير أعلام النبلاء 6/ 140 تاريخ الإسلام (حوادث سنة 121 ـ 140 ص 490) المعرفة والتاريخ 2/ 325 والكامل لابن عدي 5/ 358.
(2) الأصل: وابن، تصحيف، والمثبت عن م وتهذيب الكمال.
(3) الأصل: «مطاوع» والمثبت عن م وتهذيب الكمال.
(4) الأصل: وابن، تصحيف، والمثبت عن م وتهذيب الكمال.
(5) الكلمة غير مقروءة بالأصل، والمثبت عن م وتهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.
(6) كذا ورد الاسم مكررا.
(7) الأصل: «عقيله» وفي م: «عضله» والمثبت عن تهذيب الكمال.
(8) الأصل: نعيم، تصحيف، والمثبت عن م وتهذيب الكمال.