وطبقته، وكان ضعيفا، وروايته عن أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة مستحيلة (1) ، فالله أعلم.
قالوا: وقال لنا الخطيب (2) : محمّد بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن محمّد بن عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب، أبو الفضل الهاشمي، من أهل المصّيصة، ولي القضاء بدسكرة الملك في طريق خراسان، وورد بغداد، وحدّث بها عن علي بن عبد الحميد الغضائري، ومحمّد بن سعيد التّرخّمي الحمصي، وأبي عروبة الحرّاني، وسعيد بن عثمان الورّاق الحلبي، وأحمد بن الحسين بن طلّاب المشغرائي (3) ، وأحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي، حدّثنا عنه أبو القاسم الأزهري، وعبيد الله بن عبد العزيز البردعي، والحسن بن علي الجوهري، وأحمد بن بكرون العطّار بالدسكرة، وكان سيئ الحال في الحديث.
سمع بدمشق: أبا (5) عبد الله بن الفرج بن البرامي القرشي (6) .
روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ.
حدّثنا أبو الحسين أحمد بن حمزة السلمي ـ لفظا ـ أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ في كتابه، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب الجرجاني، حدّثنا عبد الله بن الفرج القرشي، حدّثنا القاسم ابن عثمان الجوعي، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصّامت.
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى في شملة قد عقدها خلفه [10837] .
(1) كذا بالأصل، وم، ود، وت، وفي تاريخ بغداد: مستمليه.
(2) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 1/ 375.
(3) بالأصل: الشعراني، وفي م، وت ود، وتاريخ بغداد: المشعراني، والصواب ما أثبت، تقدم التعريف بها قريبا.
(4) كذا بياض بالأصل وم وت ود، عدة كلمات، وكتب في البياض في م وت ود: كذا.
(5) بياض بالأصل وم وت ود.
(6) بياض بالأصل وم وت ود.