ببغداد، وينسخ للناس بالأجرة ليستعين بذلك على وقته، وكان ذا عيال (1) ، وكان مولده (2) على ما أخبرنا به في شوال سنة أربع وعشرين وأربعمائة، وأوّل ما سمع الحديث في سنة اثنتين وأربعين من الشريف أبي عبد الله العلوي بالكوفة، وبلغ من العمر ستا وثمانين سنة، ومتّعه الله بجوارحه إلى حين وفاته، فرحمه الله، وألحقه بنبيّه وجعله من الفائزين، فما رأينا مثله في وقته.
سمعت أبا عارم العبدري يقول: قدم علينا أبيّ في بعض قدماته، فقرئ عليه جزء من حديثه، ولم يكن أصله به حاضرا، وكان في آخره حديث فقال:
ليس هذا الحديث في أصلي، فلا تسمعوا على الجزء، ثم ذهب إلى الكوفة، فأرسل بأصله إلى بغداد، فلم يكن الحديث فيه على كثرة ما كان عنده من الحديث، وكان أبو عامر يقول [يختم] (3) هذا الشأن بأبيّ (4) ، وتوفي يوم السّبت سادس عشر شعبان سنة عشر وخمسمائة بالحلّة، وحمل إلى الكوفة.
حدّث بأطرابلس عن أحمد بن يونس.
روى عنه: أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمّد بن حمدان بن المهلب الجرجاني.
أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن الحسن: وأطعمني وسقاني:
أنبأنا القاضي أبو المظفر هنّاد بن إبراهيم بن نصر النسفي: وأطعمني وسقاني: (5)
أنبأنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن إبراهيم الصوام ـ بقزوين ـ وأطعمني وسقاني، ثنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمّد بن المهلب الجرجاني: وأطعمني وسقاني، حدّثنا أبو الحسن محمّد بن علي البزاز بأطرابلس وأطعمني وسقاني، حدّثنا أحمد بن يونس بمصر وأطعمني وسقاني، حدّثنا عمّي وكنت في داره وأطعمني وسقاني، حدّثنا زاذان النحوي وأطعمني وسقاني، ثنا سفيان الثوري وأطعمني وسقاني، عن مالك بن أنس وأطعمني
(1) كذا بالأصل ود، وفي «ز» : وكان داعيا.
(2) في «ز» : وكان من ولده.
(3) سقطت من الأصل واستدركت عن د، و «ز» .
(4) صحفت بالأصل و «ز» ، إلى: «يا بني» والمثبت عن د.
(5) من هنا إلى قوله حدّثنا (أحمد بن يونس) .